Petite théorie de l’île

PETITE THEORlE DE LitLE A BEN SHEK 479 finitude par la distanciation entre Ie sujet qui ecrit et l'objet de l'ecriture . Le roman defait la synthese entre Ie sujet ecrivant et l'objet en vue d'une nouvelle elaboration, il ouvre sur des modes de la representation. Vne proposition partielle n'equivaut pas au rapetissement, la finitude inscrite au depart introduit Ie caractere existentiel du roman. Je pense encore ala tache aveugle que nous croyons voir, instituant une distance. Le roman suppose la distance. Si nous etablissions mieux la perception litteraire des femmes, du seul point de vue romanesque, par des ecrivaines telles: Virginia Woolf, Clarice Lispector, Marguerite Duras, Gabrielle Roy, il serait possible d'imaginer Ie feffiinin maintenant, plutot qu'une seule projection virtuelle. JACQUES GODBOUT Petite theorie de l'ile aBen Shek Hier SOiT encore, a la television, un individu instruit, parlant des Quebecois en Amerique, affirmait qu'ils forment lun ilot Francophone perdu dans une mer anglophone/ Ce cliche m'agace au plus haut point, mais il faut prendre les cliches au pied de la lettre puisqu/ils sont }'essence meme de la representation culturelle. Habituellement 1'ilot et la mer sont quantifies/Ie territoire fran.;ais mesure sept millions d'habitants, la mer anglo-americaine s'etend sur deux cent cinquante lnillions de locuteurs. Que d'eau! Mais que veut dire cette metaphore? Cela entend que dans une Ile, et je l'ai vu de pres a l'Isle Verte en particulier, on ne se comporte pas comme Ie font les gens de la terre ferme. Ce qui distingue l'insulaire du terrien, c'est que son premier voyage Ie determine. Dans l'ile, }'enfant connait tout Ie monde, il est en relation exclusive avec la famille qu'il doit quitter pour s'initier a la vie (ft la sexualite, a I'alterite, au combat). II faut qu'il sorte de l'ile, il a dix-huit ou vingt ans, illui faut partir, pour devenir lui-meme. Apres la Seconde Guerre mondiale la majorite des insulaires se rendait en France. Ce sont ces Quebecois que I'on nommait les 'Retours d'Europe' lorsqu'ils rentraient au pays, voulant imposer une problematique europeenne (autant au plan esthetique que politique). C'est cette generation qui a cree Ie Parti quebecois. La generation suivante est allee en Californie , pour ne pas faire comme ses ames, mais aussi parce que c'etait dans la mouvance culturelle. EIle est revenue avec une passion pour la paix, Ie corps, les relations inter-personnelles, Ie hi-tech et l'argent. On lui doit Ie new-age et Ie feminisme. 480 JACQUES GODBOUT Dans les annees quatre-vingt, ceux qui quittaient l'lle pour alier s'initier au monde et en rapporter des idees nouvelles partirent en Amerique latine, en Afrique, et revinrent, du Tiers monde, ecolos et planetaires. Ce sont ces Quebecois qui remettent en question les vieilles politiques des Retours d'Europe (rna generation). L'oie cendree, nous apprend Konrad Lorenz, s'attache a la premiere personne qui bouge devant eIle, que ce soit sa mere au son gardien. Le premier voyage impregne l'insulaire, comme l'oie cendree, plus que l'habitant de la terre ferme qui peut faire, dans sa vie, mille allersretours . Qu'en est-il aujourd'hui? Nous habitons toujours une ile, mais desormais les ponts qui nous relient ala terre ferme sont si nornbreux que l'on ne peut plus parler d'insulariM totale: aMontreal, rue Saint-Laurent, on rencontre les Antilles, l'Amerique latine, la Russie. La mer monte. Et puis il y a des canaux d'irrigation, ceux de la television, et des autoroutes electroniques qui vont changer Ie paysage. Le cliche de l'ilot perdu a peut-etre vecu. Si je songe aFran~ois Galarneau, je me souviens que dans les annees soixante (dans Salut Galarneau!) Fran<;ois n'avait pas quitte son lle (Perrot), son frere etait un Retour d'Europe, I'autre californien. Dans Le Temps des Galarneau, vingt-cinq ans plus tard, les trois freres circulent -dans Ie monde, comme de nombreux Quebecois: Jacques est toujours a Paris (pour ecrire un roman interminable), Arthur est un aventurier du monde et Franc;ois songe a partir sur une autre planete. Ces voyages n'ont plus Ie meme sens. L/ile n'est plus l/ile. Peut-etre est-ce que la mer qui l'entoure n'est plus l/Amerique. Les habitants du Quebec forment une nouvelle societe qui, ala fin de ce siecle, demandera que l'on invente Ulle nouvelle metaphore. ...