L'oeuvre de soi

Table des matières

Table des matières Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ChapItre 1 Un temps pour Qohélet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Qui est Qohélet? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Vanité, tout est vanité!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Une pensée triste? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 et Dieu dans tout cela? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 La mort est inexorable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 pourquoi mourir avant l’heure?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 L’homme s’acharne à diminuer ses chances de bonheur . . . . . 14 pourquoi donc la sagesse? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Qu’est-ce donc que la vanité?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 L’endroit du décor: un certain bonheur est possible . . . . . . . . 17 pour la gouverne de sa vie aujourd’hui? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 ChapItre 2 Un temps pour Épicure. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 La question du bonheur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 La philosophie est thérapeutique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Le quadruple remède de la philosophie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 premier remède: la délivrance de la crainte des dieux. . . . . . . 29 Deuxième remède: la délivrance de la crainte de la mort . . . . 30 troisième remède: la recherche des plaisirs est une affaire de mesure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32  L’œuvre de soi Quatrième remède: l’atteinte du bonheur à travers la simplicité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 L’importance de l’amitié . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 pour la gouverne de sa vie aujourd’hui? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 ChapItre 3 Un temps pour Albert Camus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 au temps de l’innocence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 L’irruption de l’absurde comme point zéro . . . . . . . . . . . . . . . . 43 La sortie de l’impasse de l’absurde par la révolte. . . . . . . . . . . 48 Une «sainteté» sans Dieu? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 pour la gouverne de sa vie aujourd’hui? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 ChapItre 4 Que retenir pour la gouverne de sa vie? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 L’être humain, une énigme? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 La mort. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Dieu une question? Dieu en question? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 Quelle éthique adopter? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 La question du bonheur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 Que retenir pour la gouverne de sa vie? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 pourquoi écrire? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 ChapItre 5 L’itinérance: une introduction à l’éthique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Le langage de la morale et de l’éthique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 Le souci éthique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 Dans un monde instable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 au secours la génétique? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Une éthique de l’itinérance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 La prise de conscience de la fugacité du monde . . . . . . . . . . . . 80 L’expression d’une sensibilité radicale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 L’introduction d’une parole. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Le triple rapport à la transcendance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 ChapItre 6 Par quel chemin accéder à soi-même? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 L’expérience éthique, une expérience fondamentale. . . . . . . . . 91 Une quête d’habitation…. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 Une pratique de soi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 L’expérience éthique, une expérience en trois étapes . . . . . . . . 93 Il y a d’abord l’expérience morale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 puis, l’expérience éthique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 première étape: un sentiment soudain d’étonnement… . . . . 98 … et d’étrangeté . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 table des matières I Deuxième étape: une étourdissante dérive hors norme. . . . . . 102 troisième étape: l’épreuve du vide . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 Quatrième étape: la découverte bouleversante d’une responsabilité illimitée . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 et puis…. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 ChapItre 7 Comment bel et bien vivre? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 L’éthique et l’esthétique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 La pratique de soi et ses exigences . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 Sans nier son corps. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 et en relation avec autrui. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 Jouer à fond le jeu de la finitude… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 … en assumant les paradoxes de la vie… . . . . . . . . . . . . . . . . 116 … et de la vie avec autrui . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 Vivre, c’est s’écrire… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 Surmonter l’épreuve du feu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 Vivre debout et libre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 Quand la braise sera éteinte… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 ConCLUSIon Les saisons de la vie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 BIBLIographIe SommaIre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 ...