La conscience: Perspectives pédagogiques et psychologiques

Introduction: La conscience : Perspectives pédagogiques et psychologiques

inTroduCTion La conscience Perspectives pédagogiques et psychologiques Francisco Pons université d’oslo, norvège francisco.pons@psykologi.uio.no Pierre-andré doudin université de lausanne et Haute École pédagogique (lausanne), suisse pierre-andre.doudin@hepl.ch Introduction  Ce .livre .est .le .résultat .de .la .collaboration .d’une .dizaine .de .chercheurs .en . psychologie .et .en .sciences .de .l’éducation .d’Europe .(Belgique, .Espagne, . France, .Norvège .et .Suisse) .et .d’Amérique .du .Nord .(Canada .et .États-Unis) . . Il .s’adresse .aussi .bien .à .des .praticiens .(enseignants, .psychologues, .etc .) . qu’à .des .étudiants .et .universitaires .en .éducation .et .en .psychologie . Il existe aujourd’hui une pléthore de livres sur la conscience. Toutefois , rares sont ceux qui s’intéressent à la conscience pour elle-même et qui abordent spécifiquement la problématique de la conscience à la fois sous un angle .psychologique .et .éducatif . .Ce .livre .fournit .des .analyses .approfondies . de la problématique de la définition et de la mesure de la conscience, des revues .actuelles .et .critiques .de .la .littérature .éducative .et .psychologique .sur . la conscience, de même que des pistes de réflexions théoriques originales et des .pistes .d’intervention .innovantes .pour .la .psychologie .et .l’éducation . Jusqu’à la fin du XIXe .siècle, .la .conscience .était .une .des .méthodes .et . un .des .objets .d’étude .privilégiés .de .la .psychologie .postphilosophique .et . des sciences de l’éducation. Des auteurs comme Wundt, Titchener, Külpe ou Marbe allaient même jusqu’à affirmer que la psychologie était la science de l’expérience consciente étudiée par l’introspection. Toutefois, dès le début du XXe .siècle .et .durant .quasiment .trois .quarts .de .siècle, .la .conscience . comme .méthode .et .comme .objet .d’étude .disparaît .quasi .complètement . du champ des sciences de l’éducation et de la psychologie scientifique (à l’exception de certains travaux, par exemple, de la théorie du reflet et de la .psychologie .génétique) . Depuis .le .début .des .années .1980, .les .études .impliquant .la .conscience . comme méthode ou comme objet d’étude connaissent un regain d’intérêt certain .au .sein .de .la .psychologie .et .des .sciences .de .l’éducation . .Les .trois . revues portant explicitement sur la conscience sont apparues au début des .années .1990 .: .Consciousness and Cognition : An International Journal, . Psyche: An Interdisciplinary Journal of Research on Consciousness .et .Journal of Consciousness Studies1 . Trois fois plus d’articles, de chapitres de livre et de .livres .en .français, .espagnol .ou .anglais .incluant .dans .leur .titre .le .terme .« .conscience .» .ont .été .publiés .depuis .1980 .(en .moyenne .300 .publications . par .année) .qu’entre .1900 .et .1979 .(en .moyenne .30 .publications .par .année)2 . . L’une .des .raisons .de .cette .traversée .du .désert .de .plus .de .trois .quarts .de . siècle réside dans le fait que la conscience est autant difficile à définir sur un plan théorique qu’à mesurer scientifiquement, ces deux problèmes étant .de .nos .jours .encore .présents .de .façon .endémique . 1. �� notre connaissance, il n’existe pas de revues scientifiques en langue fran�aise en �� notre connaissance, il n’existe pas de revues scientifiques en langue fran�aise en psychologie .ou .en .éducation .incluant .le .mot .« .conscience .» .dans .leur .titre . 2 . . Source: PsycInfo . Source .: .PsycInfo .  La conscience – Perspectives pédagogiques et psychologiques En .effet, .dans .la .plupart .des .publications .éducatives .et .psychologiques .contemporaines, .la .conscience .n’est .pas .encore .étudiée .pour .ellem ême. Elle est utilisée avant tout comme outil pour étudier, par exemple, les fonctionnements biologiques (du cerveau aux protéines constitutives des .neurones, .en .passant .par .le .lobe .frontal), .les .fonctionnements .psychologiques (des états comateux aux hyperexcitations en passant par les fonctionnements inconscients) et les réalités externes physiques, sociales et .culturelles . .La .conscience .est .souvent .avancée .uniquement .comme . argument .en .faveur .de .certaines .conceptions .des .relations .entre .l’esprit . et .le .corps .(monisme .versus .dualisme), .entre .la .nature .et .la .culture .ou . entre .l’objet .de .connaissance .et .le .sujet .connaissant .(innéisme, .empirisme, . constructivisme, .idéalisme, .réalisme) . .Étant .donné .ce .statut .d’outil, .il .est . souvent difficile de trouver, dans ces publications récentes, une définition de la conscience. Cette définition pose de fa�on aiguë le problème classique de .la .relation .entre .la .nature .des .choses .(les .phénom...