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12 Les catholiques et le devenir des lieux de culte en France, 1945-2005 Yvon Tranvouez1 The future of places of worship is not a recent issue. Right after World War II, the reconstruction of the bombarded cities as well as facilities for the new cities has led, in the French Catholic circles, to thorough reflection related to the forms, functions, and interest of church buildings. Considered first from the sacred art perspective, the problem was reformulated in the middle of the sixties in terms of urban planning and pastorale. A great symposium held in Paris in February 1965 was the opportunity to confront diametrically opposed points-of-view between the supporters of a religious marking of the urban landscape and the partisans of a relative elimination of places of worship. A few years later, the combination of the conciliar spirit with the shock of May 1968 resulted in a loss of visibility of the churches, and even to the renunciation of the traditional policy related to religious equipment. The return to monumentality was realized during Pope Jean-Paul II’s pontificate and was expressed particularly through the construction of the Evry Cathedral in the Parisian suburb, in the early nineties.© 2006 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Québec, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.ca Tiré de : Quel avenir pour quelles églises?, Lucie K. Morisset, Luc Noppen et Thomas Coomans (dir.), ISBN 2-7605-1431-5 • D1431N Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés 240 Quel avenir pour quelles églises? / What future for which churches?© 2006 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Québec, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.ca Tiré de : Quel avenir pour quelles églises?, Lucie K. Morisset, Luc Noppen et Thomas Coomans (dir.), ISBN 2-7605-1431-5 • D1431N Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés«Où voulez-vous ranger Dieu?» demandait en 1965 Paul Delouvrier, délégué général au district de la région de Paris, chargé des problèmes d’aménagement et d’urbanisme pour les trois départements de la Seine, de la Seine-et-Oise et de la Seine-et-Marne2 . Cette interpellation brutale, à la Péguy, venant de quelqu’un qui était connu pour ne pas manier la langue de bois, s’adressait aux responsables des différentes confessions religieuses réunis lors d’un colloque organisé par le Comité national des constructions d’églises, la Fédération protestante de France et le Consistoire israélite de France, sur l’implantation des lieux de culte dans l’aménagement du territoire. D’une certaine manière, c’est la même question qui nous rassemble aujourd’hui, mais le sens en est tout autre. Il ne s’agit plus de savoir comment inscrire le spirituel dans les villes nouvelles, mais de réfléchir au destin des édifices religieux dans une société sécularisée. À quarante ans de distance, la problématique s’est donc inversée: ranger Dieu, hier, c’était lui donner sa place au cœur de la cité; aujourd’hui, c’est le mettre au placard, parce qu’il ne sert plus, et accommoder ses restes. 1. Professeur à l’Université de Bretagne Occidentale (France), l’auteur est directeur adjoint du Centre de Recherche Bretonne et Celtique (CRBC). Il a récemment publié «Vers un nouvel esprit de clocher?», dans Fanch Roudaut (dir.), Quel avenir pour nos églises?, 2005 et «Le tabernacle dans la cathédrale? Le catholicisme breton entre culte et culture», dans Lucie K. Morisset et Patrick Dieudonné (dir.), Patrimoines pour le xxie siècle, 2006. 2. Paul Delouvrier, «Le développement du district parisien», dans L’implantation des lieux de culte dans l’aménagement du territoire. Compte rendu du Colloque interconfessionnel tenu les 1er et 2 février à l’UNESCO, Paris, Cerf, 1966, p. 49. Sur Paul Delouvrier, voir Alessandro Giacone, Paul Delouvrier. Un demi-siècle au service de la France et de l’Europe, Paris, Descartes & Cie, 2004. Droits réservés Scène du film Les Invasions barbares (Denys Arcand, réalisateur; Production Cinémaginaire, 2003): un membre du clergé, déplorant la désaffectation des églises, tente de faire évaluer des ornements ecclésiaux entreposés en vue de les vendre. Ä [18.119...

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