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40 Constructions identitaires et pratiques sociales paraitre choquante. Pierre avait saisi comme instinctivement la profonde inquietude , voire la profonde aspiration religieuse qui cherchait a s'exprimer a travers ce scenario a plus d'un titre deroutant. Son christianisme n'en etait manifestement pas un de portes fermees ou de champ clos. Ce trait on ne peut plus typique de sa riche personnalite meriterait d'etre rapproche d'un autretout aussi revelateur, a savoir cette capacite qu'il avaitde concilier exigence critique, celle du savant et de 1'historien chevronne qu'il etait, et empathie pour les autres, une empathie — nous sommes j'en suis sur plusieurs a pouvoir en temoigner ici ce soir — large et vaste comme le monde. Nous retrouvonsla de fait la profonde humanite, cette humanitefaite d'ouverture , mais aussi de sensibilite aux autres, dontje faisais etat il y a un moment.« Esprit dur et coeur doux » :j'ai toujours aime cette definition que Jacques Maritain proposait un jour de l'intellectuel, de 1'intellectuel Chretien surtout, comme lui engage dans les debats et combats de son temps. Je crois qu'elle convient parfaitement a Pierre Savard et decrit on ne peut mieux ce qu'il a ete et continue d'etre pour nous qui avons ete pendant tant d'annees ses compagnons de route. Voila 1'homme quej'ai connu et appris a apprecier de plus en plus. Voila 1'homme queje ne suis pas pres d'oublier. Pierre Savard, ami des sciences sociales CAROLINEANDREW Departement de science politique Universite d'Ottawa J'ai eu le grand plaisir de travailler avec Pierre Savard a la preparation du livre Dislocation et permanence : invention du Canada au quotidien (Presses de 1'Universite d'Ottawa, 1999). Nous avons entrepris ce projet non seulement pour produire un livre mais egalement pour animer le Programme d'etudes canadiennes. Notre groupe de travail regroupait des chercheures et chercheurs de differentes facultes, dont celle des Sciences sociales. Nous nous sommes reunis souvent pour discuter du contenu du livre, des themes majeurs qui composeraient chaque chapitre, et bien evidemment, de nos visions respectives du Canada, de la construction historique et sociale du Canada et des methodes a utiliser pour bien saisir la realite canadienne. Pierre etait toujours fidele au rendez-vous, souriant et pret a debattre chaudement toute question a 1'ordre dujour. Et il a etc a maintes reprises tres bien servi... : debats intellectuelspassionnes entre collegues, echanges dynamiques de points de vue. Pierre etait dans son element et adorait etre au coeur de 1'action . II etait dote d'une grande curiosite intellectuelle et accordait une grande importance aux propos et aux valeurs vehicules par ses collegues. II etait, avant tout et totalement,un historien et nous considerait done nous, ses collegues des sciences sociales, un peu comme des brebis egarees. II nous reprochait nos theories trop generates, trop globales et pas suffisamment fondees sur des faits historiques alors que, de notre cote, nous reprochions aux historiens leur caractere anecdotique ou leur refus de generalises Je revois Pierre — enchante par les debats, mais aussi cheque parfois par les exces theorisants de notre Faculte, nos attaques centre 1'histoire, mais surtout ...

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