Archie Phinney, A Soviet Ethnographer*

Summary:

As the first Native American to receive a bachelor's degree from the University of Kansas (1926), the Nez Percé anthropologist Archie Phinney collaborated with the renowned American anthropologist Franz Boas and visited Leningrad on an academic exchange program. His peer, a Soviet graduate student Julia Averkieva spent a year and a half in New York studying under Boas and in British Columbia researching the Kwakwak'awakw. Phinney's graduate training in Leningrad happened to take place during a crucial period in the history of Soviet ethnography, when it remained partially open to international influence, especially that associated with Boas's school of anthropology. After returning from the USSR, Phinney worked at the Bureau of Indian Affairs. Through American researchers and activists like him who visited the Soviet Union at that time, the Soviet practice of "indigenization" was deployed in the debates on Indian politics and it influenced the liberal "Indian New Deal" (the 1934 Indian Reorganization Act) proposed by the commissioner of Indian affairs, John Collier. The essay reconstructs Phinney's experience as an exchange student in Leningrad based on materials from Russian and American archives.

Резюме:

Представитель народа нез-перс (Nez Percé) Арчи Финни, первый коренной американец, получивший степень бакалавра в Университете Канзаса (1926), сотрудничал с выдающимся американским антропологом Францем Боасом. Благодаря его протекции в 1932–1937 гг. Финни стажировался в Ленинграде в рамках академического обмена. Несколькими годами раньше студентка Владимира Богораза, Юлия Аверкиева, провела полтора года в Нью-Йорке, занимаясь с Боасом, и в Британской Колумбии, изучая индейцев кваквакьавакв. Стажировка Финни выпала на очень важный период в истории советской этнографии, еще не закрывшейся полностью и находившейся под влиянием международной науки, в особенности школы культурной антропологии Боаса. После возвращения в США в 1937 г. Финни работал в Бюро по делам индейцев. Благодаря Финни и другим американским исследователям и активистам, имевшим опыт посещения Советского Союза, советская практика "коренизации" стала использоваться в дискуссиях о политике по отношению к индейцам и повлияла на либеральный "новый курс" (реализацию "Закона о реорганизации индейцев" 1934 года) комиссара по индейским делам Джона Колльера. Опираясь на источники из российских и американских архивов, эссе реконструирует жизнь, научную деятельность и круг общения Финни в Ленинграде.