Abstract

Abstract:

This article examines three fantasies concerning representations of disability and masculinity within George R.R. Martin's A Song of Ice and Fire series. Specifically, I argue that within the fictional realm of Westeros, the treatment of Tyrion and Jaime Lannister reveals the cultural fantasies that influence how male characters with disabilities are defined, perceived, and treated by normate (non-disabled) characters. Tyrion and Jaime both subscribe to and challenge Westerosi fantasies that are projected onto individuals with disabilities—namely, the notion that individuals with disabilities are grotesque or monstrous, the belief that disability is a marker of immorality or divine punishment, and the stereotype that individuals who are disabled are emasculated or impotent. All of these cultural fantasies influence the marginalized status and positionality of characters like Tyrion and Jaime, and reveal normates' anxieties concerning both bodily fragility and the maintenance of the hegemonic status of normate embodiment.

Résumé:

Cet article examine trois fictions en matière de la représentation de handicaps et de masculinité au sein de la série Le trône de fer, de George R.R. Martin. Plus précisément, je soutiens qu'au sein des royaumes fictifs de Westeros, le traitement de Tyrion et de Jaime Lannister dévoile les fictions culturelles qui influencent la manière dont les personnages masculins avec un handicap sont définis, perçus et traités par les personnages non handicapés. Tyrion et Jaime se souscrivent tous deux aux fictions des habitants de Westeros et les mettent au défi, fictions qui sont projetées sur les individus souffrants d'un handicap—notamment la notion que des personnes avec des handicaps sont grotesques ou monstrueux, la croyance d'un handicap est un marqueur de manque de moralité ou d'une punition divine et le stéréotype que des personnes handicapées sont émasculées ou impotentes. Toutes ces fictions culturelles influencent le statut et la position marginalisés de personnages comme Tyrion et Jaime, et dévoilent les anxiétés des personnes non handicapées en matière de la fragilité du corps et de la conservation du statut hégémonique de la personnification des personnes non handicapées.

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