Abstract

SUMMARY:

Inspired by Choi Chatterjee's "Manifesto," Krishan Kumar tells a history of a few generations in his family that encompasses pre- and postliberation India, pre- and postindependence Trinidad, England, and the United States. He calls himself a child of empire and characterizes the experiences of the generations of his family members as common to many subjects of the British Empire – Indians, Africans, Chinese, and of course Englishmen, Scots, Welsh, and Irish. For all their important differences, they have all shared a common "Britannic" identity, cultural as well as political. From this perspective, Kumar identifies with all imperial subjects, including Englishmen, who had to reinvent an identity for themselves after the empire. He also finds himself personally engaged with questions about the meaning of Englishness that are currently debated in connection with the UK decision to leave the European Union. Kumar explores possible answers to this question, from a postcolonial rejection of mimicry to an embracing of the reality of multilayered identities.

Резюме:

Под влиянием "Манифеста" Чой Чаттерджи Кришан Кумар рас-сказывает историю нескольких поколений собственной семьи, которая включает в себя перемещения между Индией и Тринидадом до и после независимости, а также между Англией и США. Кумар характеризует себя как ребенка империи, а опыт своей семьи – как общий для многих подданных Британской империи, независимо от того, кто они: индусы, африканцы, китайцы или англичане, шотландцы, уэльсцы или ирланд-цы. Несмотря на все различия, подданные империи разделяли культур-ную и политическую "британскую" идентичность. С этой точки зрения Кумар солидаризируется со всеми имперскими субъектами, включая самих англичан, столкнувшихся с необходимостью переизобретения своей идентичности после империи. Кроме того, в настоящий момент он глубоко вовлечен в дискуссии о значении "английскости", ведущиеся в контексте выхода Англии из Европейского Союза. Кумар задается вопросом: может ли английскость быть космополитической и транс-национальной идентичностью? В эссе он рассматривает возможные ответы на этот вопрос, от постколониального отторжения мимикрии до принятия возможности многоуровневых идентичностей.

pdf

Share