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Reviewed by:
  • Dramaturgia y teatralidad del Siglo de Oro: La presencia jesuita ed. by Alcántara Mejía etal
  • Esther Fernández
Alcántara Mejía, José Ramón, Adriana Ontiveros y Dann Cazés Gryj, eds. Dramaturgia y teatralidad del Siglo de Oro: La presencia jesuita. México DF: Universidad Iberoamericana. 2014. Pp. 283. ISBN 978-6-07417-265-2.

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La colección de ensayos Dramaturgia y teatralidad del Siglo de Oro: La presencia jesuita, además de ser un excelente estudio sobre el teatro jesuita en las Américas desde un enfoque dramático y escenográfico, ofrece una visión panorámica del impacto que tuvo el teatro religioso en los siglos XVI y XVII durante el Virreinato y su influencia en la comedia áurea. El libro se compone de cuatro secciones que van desde estudios especializados en el teatro jesuita a otros relacionados con distintos aspectos del teatro religioso, para concluir con una serie de artículos que se adentran en el género de la titiritesca, el entremés y la comedia nueva. En la primera sección del volumen, “Contextos y cultura”, Aurelio González nos da una visión general del fenómeno dramático y cultural del teatro jesuítico de colegio y del papel decisivo que tuvo Juan de Cigorondo en el desarrollo de un corpus dramático en la España virreinal.

La segunda sección del volumen titulada “Teatro de tradición jesuita” se adentra en aspectos especializados de este tipo de dramaturgia, tales como la inclusión de las prácticas caballerescas, según demuestra la valiosa aportación de Alejandro Arteaga Martínez, o la propuesta de Adriana Ontiveros sobre un posible antecedente de lo que más adelante se convertirá en el figurón de la comedia barroca. A estos estudios, les suceden un penetrante análisis de Ricardo Castells sobre la apropiación y recreación del tema de la conquista dentro del contexto tlaxcalteca y dos artículos que subrayan la importancia del espacio escénico y de tramoya como aspectos esenciales del género dramático jesuítico. Concretamente, Octavio Rivera Krakowska delinea una posible reconstrucción de la puesta en escena de la Tragedia intitulada Oçio de Cigorondo y, por su parte, Dann Cazés Gryj se aproxima a la comedia hagiográfica San Francisco Javier, el Sol de Oriente desde la espectacularidad escénica, elemento inseparable de la caracterización y evolución del protagonista divino.

La tercera parte del libro la forman una serie de artículos que si bien se apartan del teatro jesuita per se mantienen una estrecha conexión ideológica con la temática religiosa desde una perspectiva más amplia. Roxana Elvridge-Thomas hace una lectura del Condenado por [End Page 825] desconfiado de Tirso a partir de la controversia del Auxillis, que enfrentaba el libre albedrío apoyado por el jesuita Luis de Molina a la...

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