In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:

  • Точки сборки имперской ситуации:Mеста и пространства разнообразия

тема года 2014 тема года

В 2014 году Ab Imperio приглашает авторов и читателей исследовать центральную категорию новой имперской истории: имперскую ситуацию. Ее суть заключается в параллельном сосуществовании и частичном взаимоналожении различных политических, социальных и культурных иерархий. В результате создается иррегулярная карта человеческого разнообразия и доминирования, которую можно обнаружить в любой эпохе, в “империи” или “национальном государстве”. В такой имперской ситуации местонахождение можно обменять на другой социальный статус (например, мелкий чиновник в столице становится важной персоной, перемещаясь на окраины или в колонию); этничность и класс производят различный социальный капитал в разных обстоятельствах и разных частях страны; а время оказывается категорией условной и обратимой (можно кого-то “забомбить в каменный век”, а можно, наоборот, переместить из первобытного или феодального общества в социализм).

Попытка применить эту общую модель на материале конкретного исследования немедленно вызывает множество вопросов. Как соотносятся между собой такие разнотипные структуры, как имперская ситуация и исторические акторы? Можно ли говорить о том, что имперская ситуация формирует некого цельного имперского субъекта? И как “делается” имперская ситуация?

Чтобы избежать детерминизма объясняющих схем, встроенных в большие структуралистские обобщения, мы предлагаем обратиться к понятию “точка сборки”, которое можно использовать в качестве открытого интерпретациям элемента теоретизирования “среднего уровня”. Хотя это понятие получило распространение в неакадемической сфере (а именно, в визионерских книгах Карлоса Кастанеды), “точка сборки” сама по себе кажется вполне нейтральным и “техническим” термином. Он позволяет зафиксировать сам момент формирования имперской ситуации – в определенный момент, при определенных обстоятельствах, из тех или иных “строительных элементов”. Можно предположить, что этот термин окажется продуктивным в рамках новой имперской истории, обретя новые аналитические и рациональные коннотации. В процессе разработки языка для описания процесса производства имперской ситуации, обусловленной структурно более статичными [End Page 324] “местами” и “пространствами”, возникает возможность вернуться к обсуждению и пересмотру более конвенционных (но ничуть не более аналитически четких) категорий вроде “бриколажа” и “гибридности”.

Четыре тематических номера в рамках годовой программы Ab Imperio подходят к решению этой задачи с разных сторон.

1/2014 Zeit und Raum: Соседние пространства, пограничные эпохи

Рецепт номер один: встреча различных миров, “смешать, но не взбалтывать”.

  • • Соседние сообщества или регионы инкорпорируются в общее социальное и политическое пространство на различных правовых, экономических и политических условиях;

  • • Множественные темпоральности, характеризующие различные социальные слои или культурные группы, сосуществуют, что приводит к нестыковкам календарей, ритмов труда, а также восприятия прошлого и будущего;

  • • Признаваемые извне или самопровозглашенные “цивилизации”, “миры”, “социально-экономические формации” и “культуры” интегрируются в единую мировоззренческую систему при помощи разнообразных механизмов адаптации, институциональных и дискурсивных;

  • • Биографические траектории, пересекающие различные социальные локусы и темпоральности, “сшивают” их воедино;

  • • Исторические поворотные пункты, стечения обстоятельств и решающие события как форматирующий опыт.

2/2014 Перекрестки и множественные темпоральности: зоны контакта и “срединности”

Рецепт номер два: встреча чужаков в поисках идентичности и общего понимания в зоне “срединности”.

  • • Город как место наглядного и актуализированного разнообразия: каждый местный − приезжий;

  • • Каковы механизмы производства неравенства в отношениях между разными группами “меньшинств”?

  • • Насколько стабилен “обменный курс” между этничностью и социальным статусом, богатством и территориальной принадлежностью, образованием и служебной карьерой? [End Page 325]

  • • Неэссенциалистское понимание коллективности как результата воздействия “силовых полей”, сформированных внешними факторами и внутренними решениями;

  • • Размышляя о власти, не связанной с однозначным субъектом, в гетерогенном пространстве: кто правит империей?

3/2014 Гетто и безвременье: негативность как “момент истины”

Контрольный тест: производство различий, несмотря на изоляцию и остановку развития.

  • • Кажущиеся однородными общества и группы все равно вырабатывают ситуационно и контекстуально проявляющиеся различия: в еврейском гетто, в крестьянской общине или в “застойном” и стабильном обществе “развитого социализма”;

  • • “Нарциссизм мелких различий” как исторический механизм социальной демаркации в рутинных обстоятельствах и эгалитарных системах;

  • • Как исторические разрывы и “замороженное время” создают преувеличенное представление о значении символических границ;

  • • Искусство изобретения различий: государства, социальные группы и манипулирование населением и статусом;

  • • Непредвиденные последствия: проекты введения однообразия и стимулирование различий.

4/2014 Спонтанный “бриколаж”, мастера сборки и их спорные планы

Деконструкция точек сборки: кто, когда и для чего пытался рационализировать и упорядочивать разнообразие?

  • • Социальная инженерия как осознанная практика;

  • • Насколько спонтанны “гибридность”, “бриколаж” и домодерные практики составных идентичностей?

  • • Смотря глазами не национального государства: история некоторых схем поддержания человеческого разнообразия;

  • • Пост-“измы” в их исторических контекстах: деконструкция деконструкции и социальной критики

  • • Будущее разнообразия. [End Page 326]

...

pdf

Share