Le corps parlant. Savoirs et représentation des passions au XVIIe siècie by Lucie Desjardins (review)

SCIENCES HUMAINES 567 coour du plus de gens possible, pour se savoir vivant dans toutes nos marees d'incertitude, nos minorites de servitude, nos maries de forcitude... Ecrire pour mettre it la voile I'identite retrouvee de sa famillee comme un grand livre ouvertentre['eteet['hiver». Riviere semble concevoir['ecriture comme une ancre qu'on jette dans Ie fleuve pour pouvoir en gouter, toucher, voir, sentir, entendre tous les moindres remous. Ces ouvrages ecrits pour repondre it une commande ont I'avantage de reveler ce que I'ecriture signifie pources ecrivains. Le mode de composition montre en partie comment ceux-ci travaillent. Si certains debouchent sur ['ecriture pour combler des pertes et remplir des vides crees au gre des apprentissages, d'autres affirment Ie trop-plein de la parole; d'autres encore repondent it un besoin de dire etd'affirmer leurpresence au monde. Dans tous les cas, la dynamique lecture/ ecriture suppose Ie principe de plaisir it la base du travail sur les mots et Ie caractere ludique de I'activite litteraire: plaisir de I'auteur, plaisir du lecteur (s'amuser, se divertir, jouer afin de plaire et de seduire). Ainsi, ['ecriture, c'est Ie jeu, rationnel ou impulsif, la lucidite et I'egarement, ['impossibilite de resister au pouvoir de la langue et aux images que les mots evoquent et, it la fin, parfois, la gratification, Ie «nom sur la page couverture». En ce sens, cette collection se revele riche en decouvertes d'auteurs et de desirs d'ecriture; et puis, il faut dire que lire ces textes donne envie d'ecrire. (CLAUDlNEPOTVIN) Lucie Desjardins, Le corps parlant. Savoirs et representation des passions au XVI! siecie Quebec, Paris, Presses de l'Universite Laval. L'Harmattan, 2000, 320 p. Celte troisieme etude de la collection de « La Republique des Lettres » renferme une impressionnante somme d'informations: I'ouvrage de Lucie Desjardins a Ie merite de mettre en dialogue des disciplines aussi variees que la medecine, I'ethique, la poetique, la rhetorique et I'esthetique. Dans celte version remaniee de sa these de doctorat, I'auteur se·donne pour objectifd'analyserles enjeuxdes representations des passions,les principes etles regles qui en rendent compte, tels qu'ils se presentent dans un corpus compose d'une trentaine de textes choisis et publies entre 1640 et 1680. Se trouvent done pour la premiere fois reunis : des traites des passions, des ouvrages de physiognomonie, des ouvrages de rhetorique et de poetique, des manuels de civilite, des ecrits sur la peinture, sur la musique, sur Ie jeu du comedien et sur la danse, des oouvres lilteraires, des memoires et des correspondances. Quatorze chapitres regroupes en trois parties traitent respectivement du discours medical et moral (<< Lectures du corps»), du discours rhetorique (<< Le corps eloquent») et du discours esthetique (<