Vie de Charles Fourier: l'homme dans sa verité by Emile Lehouck (review)

44U L~TT.t:RS IN CANADA 1979 sens quelque peu etroit et que I'on nous ait presente une morphologie et une syntaxe stricto sensu de la description balzacienne. Ainsi on aurait aime que Ie travail s'ouvre davantage sur Ie rOle proprement diegetique de la description. En d'autres termes que la relation liant Ie systeme qualificatif (topologie actantielle). soit etudiee par rapport au systeme fonctionnel definissant !'actant. Cependant, ce propos depasse Ie cadre immediat de !'ouvrage, mais dans la mesure OU il est suggere que I'individualisation des personnages obeit aux memes jeux de 0 SV, il est des lors possible de relier la problematique de la description balzacienne it celie du programme actantie!. Cet ouvrage est doublement important car d'une part il constitue un apport considerable et une reelle contribution sur Ie plan theorique, et d'autre part il nous eelaire sur Ie fonctionnement de ce texte plethorique qu'est Ie roman de Balzac, voire meme du roman en genera!. Fidele aux premisses semiotiques initialement admises, se deployant selon de solides bases theoriques et methodologiques, chaque niveau d'analyse respecte Ie principe trop souvent incompris ou occulte par la critique textuelle, it savoir, pour reprendre Hjelmslev, que les deux grandeurs, la forme de I'expression et la forme du contenu et leur interaction dans la fonction semiotique sont fondamentales dans la structure du texte. Et bien que pour les besoins de I'analyse Imbert etablisse une dichotomie entre la ligne de !'expression et la ligne du contenu il tient neanmoins toujours compte de leur interaction II l'interieur du systeme. Tout au long de I'analyse la tension entre les deux grandeurs est maintenue de fa~on it faire ressortir les mecanismes de la description balzacienne. Ce travail si riche en suggestions devra necessairement servir de modele pour quiconque voudrait elaborer une theode globale de la description romanesque. Les etudes de Jacques Michon et de Patrick Imbert bien que s'interrogeant sur deux genres et deux pratiques differents peuvent toutefois revendiquer un statut d'exemplarite. Chacune souleve de vraies questions et apporte des solutions parfois discutables mais toujours eelairantes dans Ie domaine theorique et pratique de I'analyse textuelle. De tels livres sont rares de nos jours et meritent que I'on s'y attarde . (PAUL PERRON) Emile Lehouck. Vie de Charles Fourier: l'homme dans sa verite Paris: DenoellGonthier 1978 Since World War II the ideas of Charles Fourier have enjoyed a renewal of interest, particularly during the 1960S. Emile Lehouck of the Department of French at the University of Toronto contributed to those developments with his Fourier aujourd'hui (Paris 1966), which dealt primarily with HUMANITIES 441 the thought of the engaging utopian. However, the theories of the Phalanstery, ofHarmony, of Passionate Attraction have been resurrected in something of a historical and biographical vacuum, and in the present work Lehouck seeks to provide an illumination of the genesis of those concepts. He sees his Vie de Charles Fourier as the first full-scale life since that of Charles Pellarin in the 18405. The biography of such a diverse thinker as Fourier necessarily poses a range of problems. One of the most immediate is to trace the personal contacts and intellectual influences which contributed to the elaboration of his views. Lehouck provides a very useful guide to the outlines of such an investigation, but the dimensions of this study have not given him the latitude to follow up in any detail the nature of the intellectual and social milieu in which Fourier moved. Obviously it would be well to know a great deal more about Just Muiron, who was the first to take Fourier with the seriousness with which he saw himself, and who remained loyal to and supportive of Fourier until the year of his death. And the student of utopian thought might wish to follow more closely the contemporary origins of Fourierist concepts in the periodical press, newspapers, and so forth. He should examine in more detail what debt Fourier owed to the whole utopian tradition of the eighteenth century (which was essentially a pastoral vision, sometimes with quite distinct erotic possibilities) as this merged into the technological and social-engineering utopias...