Kauo m,･ ｾ@ m ｭｾ@ des 19. Jahrhunderts. 2 Die romantischen Erzählungen veranschaulIChen em modernes> fort/da<-Spiel, in dem der Reisende die Holzspule, die das Kind in Freuds» Jenseits des Lustprinzips «hinter den Bettvorhang wirft und dann triumphierend wiederfindet, 3 durch seinen eigenen Körper ersetzt. Indem der Reisende seinen Körper hinter den Vorhang der fremden Stadt wirft und dann wieder für sich behauptet, verhindert er das"'. ahre Trauma eines möglichen Selbstverlusts. Das> fort/da<-Spiel fungiert als die g･ ｷｾｲ@ des r･ ｩｳｾｮ,･ ｮ N@ Der somit Versicherte unterzeichnet seine eigene Angst, mdem er sie wahr macht. Indem er sich absichtlich verirrt kann es ihm nicht zufällig passieren. Diese romantische Spielerei wiederholt sich, wenn auch nur auf sehr subtile Weise, in postmodernen Reisefigurationen. Behauptet auch Gilles Deleuzes und Felix Guattaris städtischer Nomadisn: us, allen Arten der Rückkehr und Erholung standzuhalten, 4 so offenbart die postmoderne literarische Praxis, 5 wie etwa Roland Barthes'» Das Reich der Zeichen «0970, dt. 1981), doch das romantische Vermächtnis des Nomadismus. Barthes besteht darauf, das Ziel seiner Wanderschaften in Tokio