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SCIENCES HUMAINES 421 chez Van Gogh et Herge. Au chapitre cinq, apartir de la peinture chez Borduas et de la poesie chez Gauvreau, la delicate question de la nonfigurativite , du refus du signe de representer, est etudiee depuis la metaphore de la musique chez Peirce. Quant au chapitre six, il presente l'analyse d'objets textuels de genericite differente: Jung, Andersen et Dostolevki. Le dernier tiers du livre se consacre aces questions fondarnentales pour la creation que sont la mHaphore et l'ic6ne (avec son substrat, l'hypoicone), et se tourne vers l'objectif initial de la congruence en rappelant que la phaneroscopie est en fait une forme de phenomenologie. Or, si l'on assiste actuellement a une sorte d'essaimage epish~mologique ou la pensee de Peirce pourrait trouver une place - pensons acertains travaux d'inspiration «cognitiste) ou «cognitiviste» -, y voir Ia naissance d'un nouveau paradigme est a tout Ie moins premature. Par ailleurs, il m'apparalt temeraire de vouloir concilier la phaneroscopie avec la semiologie issue du courant Saussure-Hjelmslev sans tomber dans l'ultrarelativisme au la macedoine postmodeme, encore que, selon une perspective non euclidienne, des droites paralleles se rejoignent bien en un point de I'infini. Pour clore, un veritable cadeau. Traduits et titres par l'auteur, une suite inedite en fran~ais de dix-sept fragments que l'on peut voir comme un florilege, mais surtout comme une partition ou meme comme un livre d'Heures. De« L'hypothese cree l'elernent sensuel de la pensee» a« La conscience est un lac sans fond» en passant par« Une sensation rai~onnable», cette fois, tous les parcours sont permis. A savourer lentement. A la ville ou ala campagne. Peut-etre, somme toute, Ie meilleur moyen de« lire») Peirce en laissant un certain habitus au vestiaire... (CHRISTINE PORTELANCE) Anthony Wall, Superposer. Essai sur les metalangages litleraires Montreal, XYZ editeUf, coIl. Theorie et Litterature, 242 p., 27,95$ De maniere paradoxale, cet ouvrage, qui porte sur Ie fonctionnernent et la signification des metalangages litteraires, parle d'entree de jeu de son objet d'analyse comme d'une entreprise vouee a l'echec: «[T]out en voulant parler du texte entier, au nom de la partie importante qui se laisse observer, chaque fragment qui s'excise ne peut plus parler du texte comme tout. [...J C'est par cette semanticite entrecoupee, fragmentee, et surtout mutilee, que doit passer Ie savoir» (je souligne). Deja il y aurait beaucoup adire sur ce postulat, reiterE~ aplusieurs reprises, selon lequel une partie ne peut se reveler plus grande que Ie tout dont elle parle, au la fragmentation est posee uniquement comme negation, castration et deception du sens... Disons seulement pour le moment toute l'importance accordee par Anthony Wall a cette structure aporetique du texte litteraire ou il voit, dans cette maniere oblique qu'il a de parler de lui-meme, a la fois la necessite et l'impossibilite pour l'ceuvre de «se surplomber »: pour Wall, la fiction ne 422 LETTRES CANADIENNES 1996 peut jamais « se hisser par les cheveux», pour reprendre une metaphore gu'il emprunte lui-meme aBakhtine et qui devient emblematique de son objeC elle ne peut jamais sortir d'elle-meme et se decrire, en depit de ses efforts ou de ses ruses, du dehors (la encore, on peut penser que Ie critique reduit peut-etre trop vite l'evenement du texte litteraire, son effet de reel ou sa «verite» particuliers, mais la discussion de ce postulat, comme de la conception fragment I totalite evoquee plus haut, nous entrainerait trop loin...). Quoi gu'il en soit,la prise en compte atravers differentes superpositions semantiques et metalinguistiques de cette structure du savoir impossible du texte litteraire ne va pas sans une« fasdnation pour toutes ces barrieres forrnees par un manque de savoir }), par Ie «trou creuse par W1 savoir deficitaire }); quIelle provoque ason tour aI'occasion un certain desespoir methodologique chez Ie critique conscient de SeS defaillances «(Les hesitations et les trebuchernents de la presente etude relevent Ie plus souvent de cet oubli hautement producteur}), comme ille declare p. 23), n'est pas pour surprendre, car la conception de Ia litterature qui sous-tend ces analyses est en...

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