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HUMANITIES 259 editions du GREF en automne dernier: Exiles, marginaux et parias dans les litteratures francophones. Sandra Becket, Leslie Bolt-Irons et Alain Baudot y ont reuni une serie d'etudes sur la question de la marginalite, etudes qui ont fait l'objet d'un premier colloque international organise les 23 et 24octobre 1992 par les departements de fran\ais, d'italien et d'espagnol de l'Universite Brock. Pour les besoins de l'edition, ces analyses ont ete organisees en une classification qui reste, d'ailleurs, parfois contestable, etant donne, que Ie contenu souvent heterogene des textes permet plusieurs possibilites de rangements. Brievement, la table des matieres est la suivante: «Marginalite en France (avant 1900 et au xxe siecle) »; «Marginalite en Europe (lettres belges, suisses, franco-juives) »; «Marginalite en Amerique (lettres canadiennes et louisianaises)>>; «Marginalite au Maghreb (lettres algeriennes et marocaines) ». Deplorons d'abord que la majorite des communications sur les litteratures francophones (je souligne l'emploi du pluriel) porte sur la France. En effet, plus de la moitie du recueil (171 pages) est consacree ala marginalite en France. Cela dit, il est particulierement interessant de trouver Ie marginal dans ce qui, recemment encore, faisait figure de norme. Ce sont d'autres normes, qui appartiennent au domaine du paralitteraire, souvent de I'ordre du social, qui vont servir de base aux analyses. Par exemple, Ie troisieme volet de la marginalite en France au vingtieme siecle se tourne du cote de l'enfance. Le regard des enfants, eux-memes marginaux par rapport au monde adulte et incompris de Ia societe, va se poser sur d'autres exiles sociaux, les personnes agees, les immigres, etc. L'etude de la marginalite n'est nullement confinee a un moule, mais joyeusement eclatee, s'appliquant a de multiples genres allant du roman au theatre, en passant par la sotie et la poesie. Elle est traitee sous toutes ses formes, comme un lieu ou un non-lieu, un choix ou une imposition, un echec ou un succes; elle peut etre externe ou interne, partagee ou jalousement gardee, exhibee ou cachee. Le mot d'ordre est l'heterogene. On va plutot s'attacher a voir l'ecriture comme outil denonciateur de la condition de l'ecrivain. En fait, comme Ie devoile d'ailleurs l'introduction de ce livre, la marginalite, telle qu'elle est etudiee, est liee aux experiences de chaque auteur(e) cite(e). Les analyses offertes sont d'autant plus fascinantes qu'elles s'etendent au-dela des discours eux-memes dans un mouvement de va-et-vient motive par I'ecriture. (VERONIQUE PONCE) Societe, culture et religion aMontreal: xnt-xxe siecles, sous la direction de Guy Lapointe Montreal, VLB editeur, 346 p., 26,95$ Ce livre est Ie fruit d'un colloque organise a l'occasion du trois cent cinquantieme anniversaire de Montreal qui s'est tenu les 20 et 21 mai 260 LEITERS IN CANADA 1994 1992, a la Faculte de theologie de l'Universite de Montreal, et dont Ie titre est a peu pres identique au titre du livre. Une vingtaine de theologiens et d'historiens des religions se sont donne la main pour rappeler, comme dit Guy Lapointe dans I'avant-propos, «les grandes options de fond, pas toujours faciles a garder en eveil, qui ont traverse et fac;onne l'histoire de Montreal». En voyant Ie tire du livre, je me suis dit: voici un nouvel essai sur les comportements en matiere religieuse et culturelle des Canadiens franc;ais pendant ces deux siec1es. C'est en examinant la table des matieres que je me suis rendu compte que mon pif ne m'avait pas tres bien guide. Evidemment , si on compte les pages qui sont consacrees aux Canadiens fran- ~ais, ces demiers ont encore la meilleure part. Mais les auteurs de ce livre se sont penches sur les activites des autres communautes montrealaises qui ont chambarde Ie tableau de la ville aux cours des deux derniers siec1es. Je ne peux evidemment rendre justice a tous ceux qui ont participe aces assises. Je m'arrete aux textes qui m'ont Ie plus appris. Louis Rousseau en intitulant son etude «Le va-et-vient entre Ie centre et la marge: trois...

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