Du stéréotype à la littérature by Daniel Castillo Durante (review)

174 LETTERS IN CANADA 1994 que les ambitieuses propositions theoriques, reprenant l'analyse actantielle et Ie carre semiotique de Greimas, et effectuant une analyse statistique peu convaincante des morphemes grammaticaux. Outre un travail interessant sur les topiques de l'objet-lire (topiques editoriale, onomastique et titrologique), Ie lecteur reste sur sa faim et est de~u de ne pas etre convoque a une lecture plus concluante de la voix et du rythme. Cela etant dit, il saura gre a l'auteur de voir repris, dans l'avant-derniere section de I'essai, certains des actants identifies dans Ie recit, comme si une contamination thematique venait donner un autre principe de coherence a l'ouvrage, redonnant a la lecture des Fous de Bassan, les principes ontogenetiques de la pragrammatique, la fiction illustrant la theorie a un niveau plus substantif que formel. Ce mode d'organisation argumentative rappelle un peu les rhizomes de Deleuze et Guattari. En somme,l'essai de Lemelin procede d'une forme complexe et souvent difficile a suivre, mais aussi d'une enquete serieuse (qui peche parfois par des recours intempestifs a la science, ala verite). Ce qu'il nous propose est, de fait, un veritable programme de recherches, un cadre de travail qui a Ie defaut de sa qualite - il est situe dans un a-venir. Si l'usage de certaines formules est aga~ant, il n'en demeure pas moins que Ie champ cerne et acerner est important. Vne plus grande ouverture sur la parole des autres, un appareil de notes ne nuiraient certainement pas a cette demarche, voire a la voix de l'auteur qui, souvent, au detour d'une phrase fait mouche et surprend Ie lecteur. Par exemple, il nous rappelle, anotre corps defendant de commentateur, que «Ie babil est la verite de babel », nous laissant, d'une certaine fa~on incompetent (c'est une destinee qui est posee comme inevitable), mais point indifferent. Le lecteur, sans necessairement etre pris par la parole comme Lemelin l'invite a la toute fin de l'essai, se veut plutot dans ce lieu, marque par Ie «point d'indifference », ou il devient scripteur, «a contre-voie», «subjectus». (DANIEL VAILLANCOURT ) Daniel Castillo Durante, Du stereotype ala litterature Montreal, xyz editeur, colI. Theorie et litterature, 162 p., 19,95$ II est devenu banal de denoncer Ie cliche, l'idee convenue ou ala mode. En litterature, particulierement, Ie lieu commun est condamne. Quand on se 1'approprie, c'est Ie plus souvent dans un dessein parodique. ',En guise d'introduction a son etude, Daniel Castillo Durante observe que «Ie stereotype [est] en position de force sur la scene de la litterature moderne». Delicate en est I'analyse et il faut Ie definir, d'entree, en Ie distinguant du cliche ou, plus largernent, des « unites d'emprunt». «C'est ala suite de ce partage initial entre stereotype et unites d'emprunt, ecrit I'auteur, que Ie litteraire se revele comrne lieu de recyclage des discours cliches.» Mais HUMANITIES 175 cette distinction ne va pas de soi. Prenant comme point de depart les usages lexicaux, les travaux de Michael Riffaterre et ceux de Ruth Amossy, l'auteur releve les confusions qui entourent la notion de stereotype . Celle-ci exige, ason avis, une approche plurielle qui puisse rendre compte, justement, de sa participation dynamique et globale a«l'economie textuelle». La rencontre des idees tient lieu de methode et Castillo Durante multiplie les references, cherchant par exemple dans les Topiques d'Aristote et dans Ie concept de repetition chez Freud ou chez Kierkegaard, les caracteristiques du stereotype. Cette approche «[qu'ilJ ose appeler, faute de mieux, epistemocritique [...Ja recours pour l'essentiel atrois disciplines: l'analyse du discours, la philosophie et la psychanalyse ». Son developpement se fait dans une alternance de la reflexion theorique et de ce qu'il appelle des «micro-analyses ponctuelles». La premiere s'abreuve notamment aux etudes de Bakhtine, de Kristeva et de Duchet, aux travaux de Jauss et aceux d'Adorno, mais aussi aux theses de Lacan et de Heidegger. Les phenomenes de l'inconscient rejoignent ainsi la philosophie , les questions d'intertextualite et les preconstruits ideologiques. Quant aux textes analyses, ils sont aussi de nature et de...