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168 LETTERS IN CANADA 1994 filtre de lecture.qui aura notamment pour effet de faire apparaitre dans Ie personnage de Jodoin un heros progressivement moins repoussant, luimeme victime de l'obscurantisme de son milieu. Traquant les illusions cognitives, Gervais prend plaisir a debusquer les pieges que tend constamment au lecteur ce diariste peu scrupuleux et peu credible qu'est Herve Jodoin, et montre, notamment, que la chronologie est deliberement faussee par les contradictions entre les deux systemes de datation, qui jouent sur la date des entrees et Ie reperage deictique. Au fil de la demonstration, Ie lecteur a ainsi l'occasion de reactualiser des sensations parfois subliminales eprouvees ala premiere lecture et de mettre Ie doigt sur les ruses de l'ecrivain. La reflexion est bien informee et convaincante. Par cet ouvrage, Bertrand Gervais affirme la pertinence et l'originalite de son champ de recherche, epurant les concepts presentes dans son precedent ouvrage (Recits et actions, Balzac, 1990) et offrant des pistes et des exemples interessants pour alimenter la reflexion sur ce phenomene complexe et encore loin d'etre parfaitement balise qU'est la lecture. (CHRISTIAN VANDENDORPE) La lecture et ses traditions sous la direction de Joseph Melanc;on, Nicole Fortin et Georges Desmeules Quebec, Nuit blanche editeur, coIL Cahiers du Centre de recherche en litterature quebecoise de l'Universite Laval - serie Colloques, 243 p., 22,95$ L'acte de lecture, sous la direction de Denis Saint-Jacques Quebec, Nuit blanche editeur, coIL Litterature(s), nO 5, 306 p., 23,95$ Peu des domaines actuels de la recherche sont ameme de rassembler les energies et les interets necessaires a l'organisation de deux colloques internationaux, celle-ci donnant lieu aune trentaine de communications et a la publication concomitante de deux volumes d'articles. La fin de l'annee 1991 a ainsi mis la lecture sur la sellette: la publication de La lecture et ses traditions et de L'acte de lecture, si elle ne constitue pas une marque de coupure epistemologique dans la critique litteraire contemporaine , a au moins Ie merite d'etre temoin de son temps. Quoique les quelque vingt-cinq dernieres annees aient ete signees d'une investigation exacerbee de la litterarite et des structures immanentes du texte, au detriment d'autres directions de recherche, on a vu, depuis 1980, que Ie lecteur a montre Ia voie du renouveau. A l'epoque du structuralisme, il etait encore en gestation dans Ie texte sous forme de narrataire (Prince), de lecteur modele (Eco) ou implicite (lser); la critique lui a recemment permis de glisser sans douleur dans l'en-dehors qu'est Ie monde reel sous forme de Iecteur informe (Fish) ou d'archilecteur (Therien), entite biologique qui lit pour de vrai, selon des regies et des processus asoi, HUMANITIES 169 une rhetorique du lecteur (Viala), voire des droits (Pennac), des affects (Picard) ou un sexe (Fetterley), que les sciences cognitives et la sociologie litteraire ne se sont pas prive de mettre au jour. Sans se toumer pour autant vers les hermeneutiques avant-gardistes qui lachent la bride a l'initiative lectorale - Ie «gaspillage d'energies hermeneutiques» auquel Eco tente de repondre dans Les limites de !'interpretation (1992) - il etait temps de rabouter les diverses theories de la lecture apportees par les recherches recentes. Les deux recueils publies chez Nuit blanche vont deliberement dans ce sens, chacun asa maniere. La lecture et ses traditions rassemble quatorze articles et une introduction, et l'on pourrait presque, adeux exceptions pres, completer ce titre de la mention au Quebec. En effet, la majorite des communications y est plus centree sur l'histoire des pratiques editoriales quebecoises,sous la forme des traces ecrites qu'elle a laissees, que sur la formation des contraintes qui tenteraient d'imposer une lecture de fait. C'est une initiative bienvenue qui, si elle repond a I'activite editoriale contemporaine au Quebec, notamment au Corpus d'editions critiques et ala Bibliotheque du Nouveau Monde, va aussi dans Ie sens de la definition d'un patrimoine critique, et plus seulement litteraire, mal connu - une initiative que l'on saluera si l'on considere que la Politique culturelle du Quebec, reservant une place de choix a. la valorisation des objets culturels...

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