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Cavallari, Héctor Mario. La palabra del deseo y deseo de la palabra. La poes ía de Ana María Fagundo. Madrid: Huerga & Fierro, 2006. 122 pp. Dentro de sus breves páginas, este pequeño volumen lleva a cabo una concisa apreciación y presentación de la poesía de la escritora canaria Ana María Fagundo (Santa Cruz de Tenerife, 1938). La apreciación se implementa en una “Introducción” titulada “Vivir, reflexionar, poetizar”; la presentación se hace a través de una antología mínima que recoge muestras representativas de los once poemarios publicados por la autora hasta ese momento. El libro se completa con una bibliografía selecta que incluye las obras críticas que Héctor Mario Cavallari considera más importantes para entender la poesía de Fagundo. Para facilitar su estudio, Cavallari organiza en la “Introducción” los temas e ideas fagundianos en siete apartados. Los tres primeros sirven para encuadrar el estudio de la obra en general, los dos siguientes examinan los temas esenciales y los dos últimos se ocupan del undécimo poemario de la autora. Dada su índole introductoria, los tres primeros enfocan, 1) el tema central de la poesía de Fagundo, 2) la singularidad de su expresión poética y 3) su símbolo más individualizado, la isla. En el primero de estos tres apartados, sin título, el crítico introduce su enfoque a la obra de Fagundo refiriéndose a la preocupaci ón de la poeta por la relación ser/decir como el tema que centra su poesía. Tal centralidad le permitirá, dice Cavallari, dedicar su ensayo a indagar en la índole de ese decir, no sólo como expresión lírica, sino también, y en especial, como el objeto de la reflexión que se inscribe en el texto poético. En “El otro poema”, el segundo apartado, Cavallari elabora una teoría de la poetización de lo desbordante que le permite estudiar la plasmación poética de la búsqueda fagundiana de respuestas al ser/decir. Por desbordante entiende un tipo de expresi ón en la que el poema escrito propone la posibilidad de “otro” poema que no es posible enunciar; en palabras del crítico, en la que el texto poético se ofrece “como el logro parcial de lo que el otro texto [el desbordado] podría llegar a enunciar si fuese plenamente enunciable” (22). El siguiente y tercer apartado, titulado “Filiaciones de ‘La Isla’”, introduce las Islas Canarias, y Tenerife en particular, como el símbolo que centra el mundo poético fagundiano ya que, según Cavallari, la isla es el espacio físico concreto que “es a la vez horizonte de identidad y vivencia construida en el ámbito espiritual, es geograf ía física y visión ideal en un mismo, poderoso símbolo” (28). “Figuraciones de la pérdida: vida, muerte, palabra” y “Escenificaciones de la identidad: tiempo, espacio, memoria”, se titulan el cuarto y quinto apartados . En ellos se examina la representación textual de estos motivos, asociados a los temas más amplios de la ausencia o pérdida en el tiempo. En el primero de estos dos apartados, Cavallari examina la construcción fagundiana de un lenguaje que se adentra en los laberintos del vivir cotidiano para explorar “lo 112 Reseñas 109-124 Reseñas copia 13/9/10 11:12 Página 112 oblicuo y lo indirecto” de las huellas del paso humano por la tierra en su búsqueda de ese “algo” indescriptible que anhela (42). En el segundo, explora la representación de la propia identidad que Fagundo consigna en sus versos y que el crítico considera que es formulada por la autora/voz poética como parte de la indagación en su propio ser así como en su relación afectiva con los seres y el paisaje de su entorno. El sexto apartado, “Estrategias de la intimidad: Palabras sobre los días”, estudia el undécimo poemario de Fagundo. Cavallari subraya que aunque Palabras sobre los días mantiene una cohesiva continuidad temática y discursiva con...

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