Los perversos indigenismos caribeños

Este filme presenta la historia de Sara Cordero (Christie Miró), una joven arqueóloga que se encuentra estudiando los vestigios de la cultura taína en la isla de Puerto Rico. Como parte de un proyecto final para una clase en la universidad, Sara emprende una expedición a la Cueva de la Mora en Comerío, donde se supone que vivió la tribu taína El Murciélago. El guía de la expedición es un estudiante y bibliotecario de nombre Yabey (Josué Reyes), quien se ofrece a ayudar a Sara a encontrar la famosa cueva. Más tarde se revela que Yabey es descendiente y heredero del cacicazgo de la tribu El Murciélago, que ha sobrevivido clandestinamente en el interior de la isla, y que su propósito es desviar a los jóvenes para evitar que lleguen al lugar donde reside su comunidad.

Entre los amigos que acompañan a Sara en su expedición se encuentran su hermana Nora (Sharon Nytaína) y el novio de ésta, Tico (Ferrán Galindo), así como una compañera de universidad de Sara, Marilyn (Karina Guerra). El novio de Marilyn, Harold (Danny Fraticelli), se ofrece al principio a ser el guía de la expedición pero luego decide obstaculizar el viaje, y para ello recluta a algunos de sus amigos del Army. Sara y Nora son nietas de un arqueólogo que alega haber visitado la cueva indígena durante su juventud y que, aunque no recuerda los hallazgos de su expedición, insiste en la supervivencia de los taínos en Puerto Rico. La única evidencia que el abuelo conserva de su fallida expedición a la Cueva de la Mora es un amuleto taíno en forma de murciélago, que será clave para que Sara confirme que la tribu de Yabey es la misma que su abuelo encontró años atrás. Más adelante confirmaremos que el abuelo de Sara no puede recordar su expedición porque los indios taínos han borrado sus memorias del evento utilizando el polvo de la cohoba.

En la distribución de personajes el relato del filme incluye una serie de subjetividades puertorriqueñas claves: la juventud americanizada y modernizada que conoce poco de la historia de Puerto Rico (Nora, Tico, Marilyn y Harold), y las viejas y nuevas generaciones que buscan preservar la identidad e historia boricuas a pesar de los múltiples cambios experimentados por la Isla durante los últimos 500 años de colonialismo (el abuelo, Sara, Yabey y el profesor del curso universitario). El bando de los puertorriqueños americanizados, sin embargo, se divide a su vez en dos posibles tipos de boricuas: los que niegan la importancia o realidad del pasado indígena de Puerto Rico (Harold y sus amigos), y los que están dispuestos a reconectarse con el pasado autóctono de la Isla (Nora, Tico y Marilyn). Como es de esperar, los puertorriqueños completamente americanizados se asocian fenotípica e ideológicamente con una mentalidad extranjerizante y estadounidense; Harold y su amigo Che (Bryan Lee Vázquez) son blancos y de ojos o cabello claro y se visten con camisetas que dicen ARMY y pantalones de fatiga, mientras que el otro amigo de Harold, Toledo (Richard "Prieto" Pérez), podría fácilmente "pasar" como afroamericano en Estados Unidos. Nora, Tico y Marilyn representan diferentes fenotipos boricuas, y proponen una suerte de modernidad que no se riñe con el pasado autóctono de Puerto Rico.

En la segunda parte del filme la expedición se complica a causa de la intervención de Harold. Como resultado, Yabey resulta herido y termina llevando a Sara y a sus amigos al lugar donde se encuentra su tribu. Este acto viola el pacto de secretividad en el que viven los indígenas, aunque sólo parcialmente. Y es que Yabey, como heredero al cacicazgo, es el único que puede tener contacto con la sociedad boricua moderna. Incluso se...