Configuraciones sintácticas y tradiciones textuales. El diálogo en castellano medieval (review)

Desde hace unos años, la indagación en textos antiguos del castellano a la búsqueda de posibles rasgos con que reconstruir lo hablado ha sido muy atendida dentro de la lingüística histórica española. Particularmente, se ha trabajado a partir de textos que, por ser debidos a productores textuales poco peritos en los convencionalismos de ciertas tradiciones discursivas, reflejaban en el decurso escrito fenómenos tenidos como propios de lo hablado. Así, actas de la Inquisición y narraciones o producciones epistolares de semicultos han sido empleadas como bancos de datos en lo que a rasgos de la inmediatez comunicativa se refiere. Juntamente con estas muestras, ha habido también un acercamiento a aquellos textos conservados por la tradición literaria en los que, por un deseo del autor de caracterizar a determinados personajes, parece darse acceso a rasgos restringidos variacionalmente, marcados por ser subestándares o coloquiales. Son conocidos los varios trabajos que al respecto de esta cuestión se han publicado, y la obra que aquí se reseña, dedicada a analizar la lengua de los diálogos de un corpus de obras medievales, debe adscribirse a dicha línea de investigación. Estamos ante el resultado, convenientemente adaptado y revisado, de la tesis doctoral defendida en 2005 por Elena Leal Abad en la Universidad de Sevilla y dirigida por Rafael Cano Aguilar: La sintaxis del diálogo en la Edad Media castellana.

Este libro completa un hueco en la investigación; efectivamente, el diálogo como fenómeno puesto por escrito había sido muy estudiado desde la ladera de lo literario, tanto en sus manifestaciones como género (el diálogo con precedentes clásicos y conacendrado cultivo desde el empuje erasmista del Renacimiento) como en su presencia dentro de obras en prosa o verso. En cambio, para la investigación lingüística, una y otra manifestaciones de diálogo permanecían aún ayunas de un estudio sistemático y una caracterización interna exhaustiva. Y eso, circunscrito al ámbito cronológico del medievo castellano, es lo que se puede encontrar el lector en este libro.

En él, la autora no se ha reducido a describir únicamente aquellos rasgos que pueden considerarse huellas de oralidad sino que, en el intento de justipreciar la tensión entre oralidad y escritura, ha emprendido un análisis global de los principales hechos de sintaxis enunciativa, mecanismos de trabazón del discurso, modalización y organización discursiva de los diálogos incluidos en obras medievales. La editora pone buen cuidado al comenzar el libro en advertir cuáles son esas limitaciones de orden teórico-metodológico que obstaculizan el estudio de los diálogos medievales. El objetivo de partida es bastante cauteloso: '[P]artimos de la hipótesis de que en estos diálogos escritos por autores cultos tal vez puedan vislumbrarse estructuras lingüísticas y discursivas propias de la interacción verbal cotidiana cara a cara, teniendo siempre presente la depuración y selección que toda obra literaria conlleva. De este modo, intentaremos aproximarnos a un mundo comunicativo embellecido por las pretensiones estilísticas de los autores literarios del que la escritura sólo puede desvelarnos indicios parciales' (28–29).

Para lograrlo, la autora adopta los fundamentos teóricos de la lingüística de las variedades alemana en la separación de los parámetros inmediatez comunicativa/ distancia comunicativa, un modelo que se ha aplicado con progresiva extensión en los últimos años en otros trabajos gestados en el ámbito de la lingüística hispánica.

La distribución de contenidos del libro revela no sólo la atención a fenómenos lingüísticos de los textos sino también a los hechos sociohistóricos, con efectos en la lengua, que rodean a las obras estudiadas: el propósito de enseñar, las fuentes de que parten, el peso de...