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Saber médico e ideología en el Libro de la Anathomía del hombre de Bernardino Montaña de Monserrate: tradición y modernidad en la alegoría onírica del cuerpo social
- The Bulletin of Hispanic Studies
- Liverpool University Press
- Volume 86, Number 5, 2009
- pp. 593-607
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El Libro de la Anathomía del hombre de Bernardino Montaña pertenece al extenso género de obras científico-sapienciales que en los reinos europeos fueron dando forma, desde principios del siglo XII, médicos, cirujanos, higienistas y, en general, cuidadores de monarcas bajo el auspicio de sus casas. Inspirándose en la Cirugía de Henry de Mondeville, presenta ciertos paralelismos con obras de la época tales como A profitable Treatise of the Anatomie of Mans Body de Thomas Vicary o el Remedio de cuerpos humanos del español Luis Lobera de Ávila. Como en ellos, el propósito formal del autor es de índole didáctica pero, a la par del discurso técnico, mediante imágenes y metáforas tomadas de la Antigüedad, elabora un discurso político destinado, por una parte, a legitimar el orden social hegemónico y, por otra, a reformar y dar coherencia a la ciudad de su tiempo. Desde el punto de vista estilístico, destaca el empleo de un sueño alegórico que permite situar la obra dentro del género onirológico.
The Libro de la Anathomía del hombre by Bernardino Montaña, a treatise of scientific wisdom, represents a genre, largely cultivated by physicians, surgeons, hygienists and, more generally, princely counsellors, that flourished in western Europe under monarchical auspices from the beginning of the twelfth century. Profoundly inspired by Henry de Mondeville's Cirugía, the Libro de la Anathomía del hombre exhibits certain similarities with contemporary works such as A profitable Treatise of the Anatomie of Mans Body by Thomas Vicary, or Remedio de cuerpos humanos by Luis Lobera de Ávila. As in these works, the purpose of the author is initially didactic, but the generous use of Classical images and metaphors favours a strongly political discourse meant to legitimize the hegemonic social order. The account of an allegorical dream, remarkable from a stylistic point of view, emphasizes the treatise's oneiric dimension.
