Lectura del espacio en Los poderes de la tempestad de Donato Ndongo Bidyogo

Lectura del espacio en Los poderes de la tempestad de Donato Ndongo Bidyogo Ckrence Mengue is a professor in the Colegios e Institutos de L· Enseñanza Secundaria in Douala, Cameroon. She has published an essay appearing in a homage collection : Melanges euro-africains offerts au Professeur Max Liniger-Goumaz. She continues to work on the narratives of Donato Ndongo. El estudio del espacio y el tiempo de una novela permite relacionar las estructuras discursivas con las estructutas socioeconómicas o culturales, lo que conduce a pasar de una aproximación narratológica a una aproximaci ón sociocrÃ-tica. Tal estudio del espacio se puede realizar a tres niveles; topográfico, toposémico y simbólico. AsÃ- se sacat á a luz la topografÃ-a inmanente al buscar las claves significativas de la novela. I. Los núcleos espaciales Los poderes de la tempestad es la historia de un joven abogado guineano sin nombre que vuelve a su paÃ-s después de más de diez años de exilio en España. Con él están su mujer española Õ ngeles y su hija Rut de cinco años. Cinco años después de la independencia, los viajeros descubren el estado degradado del paÃ-s pero también el consuelo y la hospitalidad de amigos y familiares. Hacen un recorrido de Malabo al pueblo del abogado, y en Bata, una ciudad en medio, empiezan a experimentar los saqueos, la miseria y la represión vigentes. A causa de las sucesivas desgracias acumuladas , las ilusiones de un establecimiento definitivo en Guinea se desvanecen dÃ-a a dÃ-a. Rut y Õ ngeles vuelven a España con la ayuda de la embajada española mientras el abogado, del que se sospecha que es un espÃ-a imperialista, es encarcelado . AllÃ- se abandona a la muerte, como la mayorÃ-a de sus compatriotas presos. Sin embargo, su esperanza renace cuando por casualidad es salvado por un miliciano con quien huye atravesando el mar hasta las costa.s cameruneses de Limbe. Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies Volume 8, 2004 186 Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies La lectura de Los poderes de k tempestad permite destacar una topografÃ-a variada pero cuidadosamente escogida. Podemos citar dos macro-espacios principales: Espa- ña, por una parte, Guinea Ecuatorial por otra. Son los dos núcleos espaciales a partir de los cuales se van distinguiendo numerosos micro-espacios. Tanto en Los poderes de la tempestad como en El reencuentro, novela del guineano Boneke Balboa, España es un espacio evocado en comparación con el otro macroespacio , Madrid, ciudad en la que el abogado ha estudiado y ejercido su profesión. España es, pues, sÃ-mbolo de libertad con sus mercados, sus encuentros deportivos y sus discotecas. España simboliza también la justicia y la intelectualidad; allÃ- es donde se puede estudiar y luego poner en práctica los conocimientos adquiridos. España representa la esperanza y la paz, representaci ón que explica la presencia de "miles de guiñéanos" (13), según el narrador. Si España representa la tranquilidad y la libertad, Guinea es todo lo contrario, como afirma el protagonista: Guinea se habÃ-a convertido de verdad en un infierno en el que mandaba un puñado de mozalbetes ociosos y analfabetos, sólo atentos a descubrir las miserias humanas para refocilarse en ellas, hasta el punto de que parecÃ-an encontrar un placer especial en el sufrimiento de sus semejantes . (34) El protagonista es el principal testigo de la realidad al llevarnos a través de sus desplazamientos y reportajes a varios territorios de su paÃ-s, desde Malabo en la isla MacÃ-as Nguema, pasando por la ciudad de Bata en el continente RÃ-o Muni, hasta llegar a su pueblo natal. Todos los espacios recreados por el autor son reales. Guinea Ecuatorial, a través de los ojos del abogado junto con su esposa e hija, es el espacio de ciudades y pueblos profundamente desdibujados donde viven hombres y mujeres totalmente vencidos, transformados por la miseria y la represión operantes en nombre de la revolución. Estamos en plena dictadura macista cuyo desenvolvimiento contrasta con...