Traperas y extranjeras en la Ciudad de México: Tina Modotti y Angelina Beloff como flâneuses en la narrativa de Elena Poniatowska

Traperas y extranjeras en Ia Ciudad de México: Tina Modotti y Angelina Beloff como flâneuses en Ia narrativa de Elena Poniatowska Elisabeth Guerrero (Bucknell Univerúty) hapubUcado artÃ-culos sobre literatura mexicana e historia intelectual en revistas como Monographic Review /Revista Monográfica, Hispanófila, Chasqui: Revista de literatura latinoamericana, y el Rocky Mountain Review of Language and Literature. Su ensayo sobre el escritor chicane VÃ-ctor Villaseñor será publicado en diciembre del 2003 en Latino/a Writers (Scribner'sIGaL· Group). Actualmente co-edita Steel and Glass: WomenWrite the City in LatÃ-n America. Una ciudad es un valor espiritual, una fisonomÃ-a colectiva , un carácter persistente y creador [...]. Formar 'ciudades ,' ciudades con entera conciencia de sÃ- propias, y color de costumbres, y sello de cultura, debe ser uno de los términos de nuestro desenvolvimiento. —José Enrique Rodó, 1917 La ensayista y novelista Elena Poniatowska (ParÃ-s, 1932) lleva medio siglo documentando las enormes transformaciones de la Ciudad de México, que hoy dÃ-a se ha convertido en una megalopolis con una poblaci ón que excede a los 25 millones de habitantes. En la obra de Poniatowska, la ciudad capitalina seduce a los mexicanos de todos los sectores sociales con sus riquezas culturales y la promesa de empleo. Sin embargo, Poniatowska problematiza las atracciones del Distrito Federal. Revela que la zona urbana es capaz de ser brutal para las clases populares y que sigue siendo hostil para las mujeres que intentan conservar un espacio propio dentro del ambiente cosmopolita. Para teorizar la obra de Poniatowska, recurro a la figura del flâneur, un ser que deambula, lee la ciudad como si fuera un texto y, a su vez, escribe o pinta la ciudad que observa. Este trabajo explora la epistemologÃ-a de Poniatowska como flâneuse posmoderna; para la escritora, la posición del paseante artista de nuestros tiempos es una de solidaridad hacia el pueblo. Poniatowska escribe con una conciencia de justicia social que es aparente en sus crónicas y también en sus novelas. Además, la novelista Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies Volume 7, 2003 46 Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies mexicana escribe con una conciencia feminista que celebra la vida de las mujeres artistas ; el presente ensayo se enfocará particularmente en los personajes principales de las novelas TinÃ-sima y Querido Diego, te abraza Quiela, figuras que también corresponden al prototipo de la flâneuse. El concepto del flâneur y el leitmotif del trapero sirven de herramienta crÃ-tica para teorizar las crónicas urbanas de Poniatowska. Walter Benjamin recogió el término flâneur para discutir la obra de Charles Baudelaire, un poeta de la modernidad que paseó por las avenidas del ParÃ-s decimonónico y escribió sobre el espect áculo de la vida urbana. Baudelaire retrató al flâneur en su ensayo sobre los grabados urbanos de Constantin Guys. Para el poeta, Guys era el prototipo del flâneur, un pintor de lo transitorio de la vida urbana moderna. Varios crÃ-ticos han descrito al flâneur de Baudelaire como una figura masculina y privilegiada que mantiene cierta distancia hacia la vida urbana que observa y retrata. Por ejemplo, en su estudio Desencuentros de h modernidad en América Latina, Julio Ramos describe al paseante del siglo XIX en Latinoamérica como un sujeto cosmopolita parecido al artista baudelairiano, un flâneur que observa con una mirada distanciadora y elitista: "En la flanerÃ-a el sujeto urbano, privatizado, se aproxima a la ciudad con la mirada de quien ve un objeto en exhibici ón" (128). Sin embargo, los versos de Baudelaire también representan figuras desamparadas y femeninas que Benjamin también recoge en su análisis, figuras como la prostituta, la viuda, la anciana y el trapero , vagabundos que deambulan por el paisaje urbano. El trapero, este ser que recoge los deshechos de la ciudad, ofrece una metáfora especialmente adecuada tanto para el flâneur posmoderno como para la flâneuse, o la paseante femenina. Mientras Benjamin hace uso del flâneur baudelairiano para interpretar la modernidad urbana, veremos en el presente ensayo cómo Poniatowska, la escritora cosmopolita , tambi...