1898: Entre la crisi d'identitat i la modernització (review)

282 Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies Paris, Venecia, Nueva York, Bagdad, Amsterdam forman parte de la memoria, la otra coordenada mencionada más arriba. Todas esras composiciones vienen a ser instantáneas, breves evocaciones de unos lugares que despiertan, una vez más, la reflexión sobre lo temporal. AsÃ-, el recuerdo de las aguas de Venecia provoca un amargo pensamiento : "Qué sólida tiniebla, / que nada deja ver / para que oigamos / a las aguas lamer la piedra verde / que se convierte en fango, como el tiempo" (93). De forma similar, la evocación de Lisboa proveerá, no la imagen de Fernando Pessoa, sino la del agente de seguros que "recorre las rabernas [...] y va pensando en la fragilidad de rodas nuestras vidas" (85). Y asÃ- se van sucediendo los recuerdos e impresiones de los diferentes lugares, hecho que acent úa la sensación de que el tiempo es sólo pasado: "Como si el tiempo / existieÃ-a tan sólo en el pasado , / al margen de este vértigo imparable" (87). En Escaparate de venenos se oye fluir al tiempo por el propio discurrir del verso. El ritmo posee la fuerza suficiente para arrasrrar al lecror por el cauce inagotable de sus páginas y no dejarlo escapar. Las sesenta composiciones (y el poema inrroducrorio) que integran esra obra constituyen una ejemplar muestra del magisterio poético de Felipe BenÃ-tez Reyes en la encrucijada del nuevo milenio. Mónica Jato University of New Hampshire / 898: Entre k crisi d 'Identität i k modemització Publications de Γ AbadÃ-a de Montserrat, 2000 Actes del Congrès Internacional célébrât a Barcelona, 20-24 d'abril de 1998 La Comissió98, creada por la Generalirat de Caralunya, organizó un congreso internacional, celebrado en Barcelona del 20 al 24 de abiil de 1998, con la idea de debatir el año 1898. Con un par de excepciones, todas las conferencias plenarias , las ponencias y las mesas redondas defendidas a lo largo del congreso se publicaron en dos volúmenes con el tÃ-tulo de 1898: Entre h crisi d'identitat i h modemització. El mismo tÃ-tulo indica la ambición y los lÃ-mites del intento. La ¡dea del congreso era la de debatir, no cuestiones propiamente polÃ-ticas, militares o económicas, sino la incidencia que la crisis noventayochera tuvo en el campo de las ideas, desde las filosóficas o polÃ-ticas, pasando poi las artÃ-sticas, hasta las pedagógicas y liteÃ-atias. En la crisis concurrieron una serie de factores : unos domésticos y otros respuesta o simple reflejo de los que se desarrollaban en Europa. En cuanto a los domésticos, se encontraban las insuficiencias de la versión española del modelo de Estado liberal implantado después de los sucesivos fracasos revolucionarios de la primera mitad de siglo y, como consecuencia, los diveisos movimientos de crÃ-tica de la vida pública, cultural y cientÃ-fica que provocaron. En cuanto a los factores comunes a Europa, se encontraban la crisis del positivismo y la búsqueda de nuevos supuestos filosóficos y metodológicos. AsÃ-, se organizó el congreso en tres grandes secciones, las dos primeras recogidas en el primer volumen y la tercera sección en el segundo volumen. La primera sección agrupa los trabajos que debaten la crisis del modelo español de Estado liberal y, con ella, la de la idea misma de España. Más concretamente: ¿qué queda de la idea tradicional de España? ¿Cómo hay que redefinirla? En esta misma sección también se encuentran los trabajos relativos a la construcción de una Castilla y de una Cataluña ideales y de sus relaciones con Portugal y con las diversas repúblicas de América Latina. La segunda sección agrupa los trabajos dedicados a los intentos de modernización realizados en el campo del pensamiento filosófico, cientÃ-fico, religioso, cultural y pedagógico. Y, finalmente, la tercera sección está destinada al debate sobre la modernización en el campo de la literatura, el teatro y las artes plásticas, entendidas en el sentido más amplio...