Tijuana grooves: El borde revisitado en la electrónica de Nortec

Tijuana grooves: El borde revisitado en Ia electrónica de Nortec* Initially trained as an ethnomusicologist , Susana Asensio obtained her Ph. D. from the University ofBarcehna. She has been a post-doctoral Fulbright Visiting Schokr at Columbia University and New York University, and currently teaches Spanish Cultural Studies at New York University while still coüaborating with the Menéndez Pidal Archive in Madrid. Her publications touch on music and emigration, Spanish music and battads, and transnational'popular music. Introducción El hÃ-brido de rock-industrial-electrónico [...] nos mantuvo cautivados y encerrados hasta mediados de los noventa , pero después de 1995 [■·■] no nos gustó lo que vimos, no habÃ-a pasado nada desde los ochenta, el sonido de muchos de los grupos en la escena empezaba a sonar a cliché, ritmos machacanres, voces distorsionadas, secuencias de ametralladora.... Madurar no sólo es aprender de lo vivido, sino también abrirse a nuevas posibilidades y aceptar que hay momentos que tenemos que concluir ciertas etapas de nuestras vidas para empezar a escribir nuevos capÃ-rulos. Entrevista a Roberto Mendoza, componente del grupo Artefakto AfÃ-nales de los años noventa el panorama del llamado rock post-industrial electrónico se estaba desintegrando en México. Algunos de los grupos estandarte , como Deus ex Machina, Artefakto, Década Dos o Ford Procco, llevaban ya años grabando una mezcla de rock industrial y música electrónica (post-industrial), pero los movimientos musicales más populares ya habÃ-an establecido el protagonismo de la música electrónica independizada de los instrumentos y artistas de rock en gran parte de la escena internacional desde finales de los años ochenta. El rock ya no era la música que lideraba las vanguardias musicales. En este panorama surge una propuesta de música popular electrónica de carácter independiente con su centro situado en Tijuana, en la zona fronteriza más occidental enArizona Journal of Hispanic Cultural Studies Volume 5, 2001 56 Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies tre Mexico y los Estados Unidos. El movimiento se denominó Nortee (Norteño + Tecno = Nortee), y su gestación como propuesta musical pronto se extendió para configurar un fenómeno sociocultural caracterizador de lo local, lo nacional y lo transnacional al mismo tiempo. Nortee se populariz ó en el llamado Circuito Tijuana (San Diego-Tijuana-Ensenada), un lugar de frontera del imaginario mexicano definido no sólo por su proximidad a los Estados Unidos , sino también por su condición de periferia , alejado de la capital y del centro geogr áfico del paÃ-s. Nortee se desarrolló pues, en un espacio-frontera y un espacio-margen , lugar de resistencia y de negociación. Como en muchos otros casos, la negociaci ón de identidades que las situaciones de frontera y periferia provocan, trae consigo una revisión de la tradición que a menudo se inserta en los fenómenos populares masivos, polarizándolos y complejiz ándolos. En la música popular latinoamericana esta inserción de las tradiciones en los paisajes urbanos y los mercados discográficos es particularmente relevante. La tradici ón se emancipa de sus espacios de referencia y traspasa fronteras que son a la vez geográficas y culturales, se mestiza y genera fenómenos hÃ-bridos que pueden ser a la vez representativos e innovadores. En este trabajo describiré cómo diferentes herencias musicales, culturales y est éticas, tanto tradicionales como populares del borde méxico-americano, confluyeron en Tijuana y fueron apropiadas y actualizadas por Nortee, el nombre bajo el que se comenzaron a anunciar diferentes productores y DJs de música popular electrónica. En la electrónica de Nortee se aunan las herencias más representativas de la tradición musical del borde, música norteña y banda sinaloense, junto con las influencias de la escena de música popular independiente local de Tijuana, los sonidos de rock y la filosofÃ-a punk. Todo ello fue reciclado utilizando procedimientos electrónicos, y dotado de nuevos significados para crear un movimiento a la vez diferencial y representativo . Para comprender este movimiento, sin embargo, es necesario comenzar con la historia particular de Tijuana y de...