Project MUSE®: Nuevos Horizontes - Latest Articles
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Project MUSE®: Latest articles in Nuevos Horizontes.daily12026-05-19T00:00:00-05:00text/htmlen-USVol. 1 (2024) through current issue
Latest Articles: Nuevos HorizontesTWOProject MUSE®Nuevos Horizontes3065-4777Latest articles in Nuevos Horizontes. Feed provided by Project MUSE®Crear un género
https://muse.jhu.edu/article/977729
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Crear un género del modo en que Galileo descubrió las estrellas Medici no es lo mismo que crear un movimiento. Petrarca creó un movimiento. Rubén Darío creó un movimiento. Breton creó un movimiento. Y las generaciones son productos del tiempo. La Generación del 27. O la Generación Beat. Movimientos y generaciones ejercen su poder en un momento específico de la historia, mientras que los géneros ejercen su poder como un fenómeno en el espacio. La creación de la tragedia por Esquilo es la invención de un prototipo o un modelo que ha estado en uso desde la antigüedad hasta nuestros días. Los dramaturgos aún acuden a ese modelo igual que los diseñadores echan mano del prototipo de la silla con sus cuatro patas y un
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-19T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/877/image/coversmallCrear un género2025-12-15text/htmlen-USCrear un género2025-12-152025TWOProject MUSE®118122026-05-19T00:00:00-05:002025-12-15William Carlos Williams in Mayagüez: The Poet and His “Line”
https://muse.jhu.edu/article/977730
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Williams was not a poet I emulated as poet. In 1970 I had only read the usual selection of Williams’ poems when David Ignatow, one of my professors in the Columbia Writing Program, invited me to drive him to the Paterson Falls restoration ceremony, where he was to read as New Jersey Poet. We arrived early and David spoke of Williams as we drove through areas of Rutherford that showed signs of being a Puerto Rican neighborhood. I envisioned Williams’ Rutherford transformed by the postwar migration. Williams’ mother was from Mayagüez, a fact I knew but to which, given what I had read of and about Williams, I attached no literary significance. But that visit to Rutherford sowed a curiosity.For the next decade I read
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-19T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/877/image/coversmallWilliam Carlos Williams in Mayagüez: The Poet and His “Line”2025-12-15text/htmlen-USWilliam Carlos Williams in Mayagüez: The Poet and His “Line”2025-12-152025TWOProject MUSE®275062026-05-19T00:00:00-05:002025-12-15Ecolingüística taína: Lenguaje, medio ambiente e identidad
https://muse.jhu.edu/article/977731
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Al verme ahora, con los proyectos a los que me he dedicado estos últimos años, podría parecer que siempre tuve una pasión por revitalizar lenguas indígenas. Pero, para ser sincera, nunca imaginé que en esta etapa de mi vida estaría trabajando en recuperar el taíno, un idioma considerado extinto. Sin embargo, al mirar atrás, mi trayectoria parece predestinada.Recuerdo que, trabajando con una lingüista del darí —un idioma hablado en Afganistán— aprendí algo fascinante. Para decir “rubio/a”, usan una frase que significa “cabello del color del trigo”. Esto no solo sugiere que el cabello rubio es raro entre la población afgana, sino que también revela la conexión que tiene la sociedad con la agricultura y una
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-19T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/877/image/coversmallEcolingüística taína: Lenguaje, medio ambiente e identidad2025-12-15text/htmlen-USEcolingüística taína: Lenguaje, medio ambiente e identidad2025-12-152025TWOProject MUSE®338062026-05-19T00:00:00-05:002025-12-15Hacia una constitución del sentido significativo del “vivir bien”
https://muse.jhu.edu/article/977732
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Rafael Bautista S., es escritor y pensador boliviano. Estudio música, literatura y filosofía. Ha sido finalista en el premio nacional de poesía “Yolanda Bedregal-2003”, también en el premio nacional de cuento “Bartolomé Arzans y Orzua” del Festival Internacional de Cultura, el 2004. El 2006 es seleccionado para la “Muestra de Poesía Boliviana Contemporánea”, realizada en la Feria Internacional del Libro de Santa Cruz. Ese mismo año es galardonado en el “VI Encuentro Nacional de Filosofía y Humanidades”, realizado en Cochabamba. Ha publicado más de 20 libros, entre los cuales cabe destacar: Pensar Bolivia del Estado colonial al Estado plurinacional (Vol. I y II, 2009, 2012); ¿Qué significa el Estado plurinacional?
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-19T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/877/image/coversmallHacia una constitución del sentido significativo del “vivir bien”2025-12-15text/htmlen-USHacia una constitución del sentido significativo del “vivir bien”2025-12-152025TWOProject MUSE®455362026-05-19T00:00:00-05:002025-12-15La escritura es multimodal, programada, con aspectos generativos: Conversación con Leonardo Flores
https://muse.jhu.edu/article/977733
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Nacido en Puerto Rico y egresado de la Universidad de Puerto Rico Recinto de Mayagüez, el Dr. Leonardo Flores es profesor y director del Departamento de Inglés en Appalachian State University. Sus áreas de investigación son la literatura electrónica, con enfoques en poesía y escritura digital y el crecimiento estratégico del campo. Es conocido por I ♥ E-Poetry, Electronic Literature Collection, Volume 3, “Third Generation Electronic Literature” y la Antología Lit(e)Lat, volumen 1. Es parte del MLA-CCCC Joint Task Force on AI and Writing y ha ofrecido numerosas ponencias y talleres acerca de la IA y su impacto en la educación, políticas institucionales, investigación y creatividad.En su trayectoria académica, ha
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-19T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/877/image/coversmallLa escritura es multimodal, programada, con aspectos generativos: Conversación con Leonardo Flores2025-12-15text/htmlen-USLa escritura es multimodal, programada, con aspectos generativos: Conversación con Leonardo Flores2025-12-152025TWOProject MUSE®388732026-05-19T00:00:00-05:002025-12-15Poetry is our resistance tool: Conversación con Lola Rosario Aponte
https://muse.jhu.edu/article/977734
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Lola Rosario Aponte aka La Revolution is a spoken word poet, freelance journalist, language facilitator and cultural guardian. Her work centers Spanglish as a literary tool to explore colonization and diáspora–displaced Boricua identity. She lives in the vibrant coastal town of hermosa LoízaEl poder de la poesía radica en su capacidad para transmitir emociones profundas y complejas en un lenguaje condensado y evocador. ¿Cómo puede la poesía inspirar cambios al nivel personal—crees que puede llegar a cambiar la política, la cultura o la ciencia?En lo personal cuando digo que “la poesía es vida,” es porque así lo he visto and witnessed in my life. It is helping me to heal ancestral and childhood traumas. Poetry is a
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-19T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/877/image/coversmallPoetry is our resistance tool: Conversación con Lola Rosario Aponte2025-12-15text/htmlen-USPoetry is our resistance tool: Conversación con Lola Rosario Aponte2025-12-152025TWOProject MUSE®143102026-05-19T00:00:00-05:002025-12-15El bilingüismo y la sociolingüística en la realidad de los jóvenes puertorriqueños: Conversación con Katherine Morales Lugo
https://muse.jhu.edu/article/977735
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Las personas tenemos la necesidad de comunicarnos con los otros, siendo el lenguaje la principal característica que nos permite crear comunidad y entendimientos de los unos con los otros. Además la capacidad de crear, replicar signos y símbolos lingüísticos, es una de las facultades del ser humano que se ha desarrollado, confeccionado, evolucionado de acuerdo a las necesidades de las personas que lo usan y sus condiciones contextuales. En el estudio de la lingüística se encuentra la sociolingüística, que se centra en el uso del lenguaje, los discursos y las diferentes variables sociales que se encuentran en una sociedad, lo que permite visibilizar cómo el lenguaje configura relaciones de poder e identidad.La
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-19T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/877/image/coversmallEl bilingüismo y la sociolingüística en la realidad de los jóvenes puertorriqueños: Conversación con Katherine Morales Lugo2025-12-15text/htmlen-USEl bilingüismo y la sociolingüística en la realidad de los jóvenes puertorriqueños: Conversación con Katherine Morales Lugo2025-12-152025TWOProject MUSE®375392026-05-19T00:00:00-05:002025-12-15La muerte feliz de William Carlos Williams by Marta Aponte Alsina (review)
https://muse.jhu.edu/article/977736
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El presente, por muy lejano que esté del pasado, siempre estará envuelto en el denso velo de la memoria. En su novela de 2015, La muerte feliz de William Carlos Williams, Marta Aponte Alsina demuestra cómo la literatura, incluso en su forma fragmentaria, puede rescatar las historias personales más oscuras. En esta obra, a medio camino entre el flujo de conciencia y la narración biográfica, Aponte Alsina presenta al lector la compleja vida y muerte de Raquel Hoheb, una mujer real nacida en el siglo XIX en Mayagüez, Puerto Rico, una ciudad portuaria de gran riqueza histórica situado en el extremo occidental de la isla. A través de la reconstrucción de la autora, Raquel adopta múltiples facetas: es hija, prima
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-19T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/877/image/coversmallLa muerte feliz de William Carlos Williams by Marta Aponte Alsina (review)2025-12-15text/htmlen-USLa muerte feliz de William Carlos Williams by Marta Aponte Alsina (review)2025-12-152025TWOProject MUSE®62942026-05-19T00:00:00-05:002025-12-15