Project MUSE®: Mexican Studies - Latest Articles
https://muse.jhu.edu/journal/762
Project MUSE®: Latest articles in Mexican Studies.daily12026-05-12T00:00:00-05:00text/htmlen-USVol. 34 (2018) through current issue
Latest Articles: Mexican StudiesTWOProject MUSE®Mexican Studies1533-83201533-8320Latest articles in Mexican Studies. Feed provided by Project MUSE®Editor’s Comment 42, no. 1
https://muse.jhu.edu/article/984307
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Welcome to the first issue of MS/EM for 2026!I hope that readers will enjoy the set of five interdisciplinary articles and four book reviews contained within. Though this is not a special issue, the articles have several broad themes in common. They all, it seems to me, consider the interplay between political conflict in modern Mexico—seen in the three classic contexts of insurgency, reform, and revolution—and different forms of what we might see as biopolitics, whether the politicized bodies in question be human (understood in relation to the social roles of women, families, and youth); animal (specifically, cattle, with their grazing sustained by political caciquismo); or pathogenic (microbial or viral, with
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/762/image/coversmallEditor’s Comment 42, no. 12026-02-28text/htmlen-USEditor’s Comment 42, no. 12026-02-282026TWOProject MUSE®297772026-05-12T00:00:00-05:002026-02-28El enigma del páramo: formas erosivas y el clima de violencia en la narrativa de Juan Rulfo
https://muse.jhu.edu/article/984308
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La aridez y el calor sofocante son las coordenadas centrales sobre las que Juan Rulfo edificó la geografía narrativa de sus obras. En los cuentos de El llano en llamas (1953; en Rulfo 1997), la aridez de los llanos desolados remarca simbólicamente la precariedad de la vida en el interior de los estados mexicanos de Colima y Jalisco a principios del siglo XX, mientras que las llamas parecen aludir a la presencia de una violencia perenne e impersonal que permea el ambiente de una forma ahistórica.1 Del mismo modo, el nombre y apellido del personaje titular de Pedro Páramo (1955; en Rulfo 1997) evocan la inmovilidad (lo pétreo) y la infecundidad (llano o yermo), y el vocabulario empleado para describir el escenario de
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/762/image/coversmallEl enigma del páramo: formas erosivas y el clima de violencia en la narrativa de Juan Rulfo2026-02-28text/htmlen-USEl enigma del páramo: formas erosivas y el clima de violencia en la narrativa de Juan Rulfo2026-02-282026TWOProject MUSE®1053212026-05-12T00:00:00-05:002026-02-28Warriors and Children of the Pueblo: Gender, Social Organization, and the Persistence of Insurgency, 1816–1821
https://muse.jhu.edu/article/984309
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In 1812, an expedition of Royalist troops from the Batallón de Santo Domingo was on campaign in central Puebla, accompanied by their chaplain, bachiller Francisco González de Gastetuaga. But he was not the only noncombatant. The soldiers brought along their women, and one of them—whose name was so unimportant to Father González de Gastetuaga that he did not record it—gave birth on the march “in the middle of the plain.”1 Unfortunately for her, the column continued its march, leaving her behind to struggle with a difficult birth, and the bachiller, fearing the worst, remained by her side to administer spiritual aid. He fulfilled his religious duty by baptizing the baby, taking the woman’s confession, and
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/762/image/coversmallWarriors and Children of the Pueblo: Gender, Social Organization, and the Persistence of Insurgency, 1816–18212026-02-28text/htmlen-USWarriors and Children of the Pueblo: Gender, Social Organization, and the Persistence of Insurgency, 1816–18212026-02-282026TWOProject MUSE®1177192026-05-12T00:00:00-05:002026-02-28Virus y bacterias en trincheras: el devenir de la guerra ante los brotes de fiebre amarilla, tifo y otros padecimientos en México, 1862–1863
https://muse.jhu.edu/article/984310
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En el transcurso del siglo XIX, se presentaron reiterados brotes de fiebre amarilla y tifo en México, los cuales estuvieron vinculados con la guerra, movilización de los ejércitos, pobreza e insalubridad.1 El objetivo central de este estudio es examinar el impacto de estos padecimientos en los ejércitos durante el primer año de la Intervención francesa: de abril de 1862 hasta junio de 1863. Durante este mismo tiempo, ocurrieron cruentas batallas y movilización de tropas del ejército republicano (del Oriente y Centro) y Fuerzas francesas de intervención. Y aun cuando ambas enfermedades eran endémicas en el país, su carácter más o menos epidémico podía coincidir con momentos bélicos y de crisis económica, así como
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/762/image/coversmallVirus y bacterias en trincheras: el devenir de la guerra ante los brotes de fiebre amarilla, tifo y otros padecimientos en México, 1862–18632026-02-28text/htmlen-USVirus y bacterias en trincheras: el devenir de la guerra ante los brotes de fiebre amarilla, tifo y otros padecimientos en México, 1862–18632026-02-282026TWOProject MUSE®1079182026-05-12T00:00:00-05:002026-02-28Los (no) vistos: historia visual de menores criminalizados en la Ciudad de México posrevolucionaria
https://muse.jhu.edu/article/984311
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En este artículo, examinamos el surgimiento de un régimen de visualidad sobre las juventudes en el México posrevolucionario, centrado en las maneras de ver al menor criminalizado. Desde una perspectiva histórica y visual, analizamos cómo los medios impresos —boletines, periódicos, revistas ilustradas— participaron en la producción de una visualidad hegemónica que asoció la juventud con un proyecto de civilidad. Asimismo, exploramos las tensiones y correspondencias entre los discursos escritos y los dispositivos visuales que dieron forma a ciertos modelos de ciudadanía posrevolucionaria, reflexionando sobre la manera en cómo ambos contribuyeron a trazar fronteras entre una juventud idealizada —ordenada, productiva
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/762/image/coversmallLos (no) vistos: historia visual de menores criminalizados en la Ciudad de México posrevolucionaria2026-02-28text/htmlen-USLos (no) vistos: historia visual de menores criminalizados en la Ciudad de México posrevolucionaria2026-02-282026TWOProject MUSE®1457282026-05-12T00:00:00-05:002026-02-28Presidential Wives and Soft Power in Mexico in the López Mateos (1958–1964) and Echeverría (1970–1976) Eras
https://muse.jhu.edu/article/984312
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On February 1, 1961, a state law for private welfare institutions was introduced by presidential decree. The decree created an institutional framework to ensure children’s well-being under the auspices of the federal government and established the National Child Protection Institute (Instituto Nacional de Protección a la Infancia [INPI]).1 At that time, we should remember, Mexican presidents could promulgate decrees that would be adopted without objection.2 Though President Adolfo López Mateos issued this decree, he did so to facilitate the mission of his wife, Eva Sámano de López Mateos, to ensure that Mexican schoolchildren could access adequate nutrition.Twelve years later, on September 3, 1973, the front page
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https://muse.jhu.edu/article/984313
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El libro Serial Mexico de Amy E. Wright aborda un tópico poco frecuentado y sistematizado por la teoría y la crítica mexicanas —sea literaria, sea desde el ámbito de la comunicación e, incluso, desde los estudios culturales—, a pesar de su sostenida relevancia. Actualmente, la serialización o el desarrollo de una narrativa a lo largo de varias entregas han cobrado un auge insólito, a partir de las obras que vienen desarrollando las plataformas digitales. Desde la introducción de su libro, Wright recuerda que los podcasts o historias transmitidas a través de blogs son un ejemplo contemporáneo de esta muy antigua forma de narrar. En estos tiempos del reinado de las redes sociales, la escritura por entregas ha sacado
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https://muse.jhu.edu/article/984314
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El historiador Tomás Pérez Vejo nos tiene acostumbrados a textos interesantes, profundos y sugerentes. Vuelve a ser el caso con México, la nación doliente. Se trata de un estudio que traza conexiones entre la historia, la historiografía, la pintura, el arte efímero, la literatura y la historia conceptual desde la independencia de México hasta las celebraciones del primer centenario. Es un análisis sobre el origen de esta nación según los relatos nacionales que se fueron dando y manifestando en el siglo XIX a través, sobre todo, de la pintura. Aquella iconografía nacional, como se le puede denominar, fue modificándose a lo largo del tiempo y pervive, no sin contradicciones, en el imaginario mexicano
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/762/image/coversmallMéxico, la nación doliente: imágenes profanas para una historia sagrada by Tomás Pérez Vejo (review)2026-02-28text/htmlen-USMéxico, la nación doliente: imágenes profanas para una historia sagrada by Tomás Pérez Vejo (review)2026-02-282026TWOProject MUSE®114932026-05-12T00:00:00-05:002026-02-28Atlas de (otro) México by Rafael Lemus (review)
https://muse.jhu.edu/article/984315
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Atlas de (otro) México, escrito por el profesor de California State University, Fresno, Rafael Lemus, propone un recorrido por la historia política y literaria del México moderno a partir de un análisis del espacio literario que diversas novelas construyen en sus páginas. En diez ensayos, cada uno dedicado a una novela, Lemus analiza la construcción del espacio narrativo para, desde ahí, indagar cómo estas novelas ofrecen una mirada crítica sobre México. Lemus argumenta que cada uno de estos textos literarios contribuye a la “trama sensible del país” (15), es decir, al entramado de significados que articulan las fronteras simbólicas de la comunidad imaginada llamada México. Este atlas comienza a mediados del siglo
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https://muse.jhu.edu/article/984316
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El argumento central que desarrolla Iván Eusebio Aguirre Darancou en su primer libro, Consuming Citizens, es que ciertos hábitos y prácticas de consumo generan espacios de placer, empatía y comunidad que, a su vez, funcionan como formas de sociabilidad alternativa. Estos espacios permiten a los ciudadanos que se sienten limitados por la idea de mestizaje escapar de los márgenes impuestos por la nación y la modernidad mexicana. En este sentido, el libro traza el revés del proyecto nacional a través de los ensamblajes de cuerpos contraculturales. Para el autor, la contracultura es tanto un concepto descriptivo como una posicionalidad ético-política contenida en la misma noción de cultura. Como concepto descriptivo
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/762/image/coversmallConsuming Citizens: Countercultural Bodies in Twentieth-Century Mexico by Iván Eusebio Aguirre Darancou (review)2026-02-28text/htmlen-USConsuming Citizens: Countercultural Bodies in Twentieth-Century Mexico by Iván Eusebio Aguirre Darancou (review)2026-02-282026TWOProject MUSE®95462026-05-12T00:00:00-05:002026-02-28