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Project MUSE®: Trans-Humanities Journal - Latest Articles https://muse.jhu.edu/journal/712 Project MUSE®: Latest articles in Trans-Humanities Journal. daily 1 2026-05-13T00:00:00-05:00 text/html en-US Vol. 1 (2009) - vol.10 (2017) Latest Articles: Trans-Humanities Journal TWO Project MUSE® Trans-Humanities Journal 2383-9899 2092-6081 Latest articles in Trans-Humanities Journal. Feed provided by Project MUSE® SF, 타자성을 탐구하는 사고실험의 미학: 스타니스와프 렘의 SF 『솔라리스』(1961)를 중심으로 = SF, An Aesthetics of Thought Experiments Exploring Otherness: With a Focus on Stanislaw Lem's SF Solaris (1961) https://muse.jhu.edu/article/665856 이 논문은 폴란드의 SF(Science Fiction) 작가 스타니스와프 렘 (Stanislaw Lem)의 『솔라리스』(Solaris, 1961)를 분석함으로써 타자성에 대한 급진적인 사고실험을 감행하는 SF의 문학적 의의를 해명하고자 한 다. 『솔라리스』는 『에덴』(Eden , 1959), 『무적』(Niezwyciezony, 1964)과 함께 "미지의 외계 생명과 조우한 인류가 겪는 커뮤니케이션"과 "인간 인 식의 한계의 문제"를 다룬 이른바 '우주 3부작,' '접촉 3부작' SF 가운데 두 번째 작품이다(『솔라리스』 288). 『솔라리스』는 안드레이 타르코프스키 (Andrey Tarkovsky), 스티븐 소더버그(Steven Soderbergh) 감독 등에 의 해 각각 1972년, 2001년에 영화화된 바 있다. 두 영화는 원작과 달리 행성 '솔라리스'에 대한 인식론적 탐구 및 그 실패와 좌절의 기록, 솔라리스와의 접촉에 이르는 과정보다는 솔라리스에 의해 물질화되어 되살아난 주인공 의 애인(아내)을 닮은 피조물과의 애증의 재현에 초점을 맞추고 있다.1『솔라리스』는 제목이 상징하듯이 그 주변으로 무수한 인식론적·윤리 적 질문의 위성들이 돌고 있는 불가해한 행성 솔라리스와도 같다. 두 개의 태양 주변을 공전하는 행성 솔라리스의 정체는 무엇인가? 도대체 10년 전 에 죽은 연인 레야는 왜 주인공 '나'(크리스 캘빈)의 앞에 다시 나타났는가? 그녀는 되돌아온 자(歸神) ... <a href="https://muse.jhu.edu/article/665861">Read More</a> Project MUSE® https://muse.jhu.edu/ 2026-05-13T00:00:00-05:00 https://muse.jhu.edu/journal/712/image/coversmall SF, 타자성을 탐구하는 사고실험의 미학: 스타니스와프 렘의 SF 『솔라리스』(1961)를 중심으로 = SF, An Aesthetics of Thought Experiments Exploring Otherness: With a Focus on Stanislaw Lem's SF Solaris (1961) 2017-07-27 text/html en-US SF, 타자성을 탐구하는 사고실험의 미학: 스타니스와프 렘의 SF 『솔라리스』(1961)를 중심으로 = SF, An Aesthetics of Thought Experiments Exploring Otherness: With a Focus on Stanislaw Lem's SF Solaris (1961) 2017-07-27 2017 TWO Project MUSE® 77780 2026-05-13T00:00:00-05:00 2017-07-27 뉴미디어로 재편되는 세계 간의 접속: 웹드라마 &lt;드라마월드>를 중심으로 = Connection Between the Worlds Reorganized into New Media: Focused on Dramaworld https://muse.jhu.edu/article/665857 크리스 마틴(Chris Martin) 감독의 <드라마월드>(Dramaworld, 2015) 는 한국, 중국, 미국이 최초로 공동 제작한 웹드라마다. 2015년 4월 글로 벌 영상 스트리밍 사이트 비키(Viki)를 통해 첫 선을 보인 후, 한국어를 제 외한 39개 언어로 번역•제공되면서 드라마는 뜨거운 호응을 얻었다.2 참 고로 비키 이용자의 80%는 비(非)아시아인이다. 그럼에도 불구하고 <드라 마월드>는 "최단기간 최다어 번역 작품"으로 기록되었다. 가히 위 작품이 누린 인기의 수준을 가늠할 수 있는 대목이다.<드라마월드>가 한국에 소개된 것은 2016년 4월, 넷플릭스(Netflix) 서 비스를 통해서였다. 드라마는 국내에서도 많은 사랑을 받았다. <제11회 서울드라마어워즈 2016>에서 <드라마월드>는 '초청작'으로 '1년간 가장 큰 사랑을 받은 해외 드라마'(Most Popular Foreign Drama of the Year) 부문에서 수상을 하기도 했다. 현재는 시즌 1이 종료된 상태이다. 드라마 는 시즌 1의 마지막 에피소드에서 마치 이후 시즌 2의 제작을 예고하는 듯 한 장면으로 결말을 맺어 시청자들의 기대를 샀는데, 그 기대에 부응하듯 최근 <드라마월드>의 시즌 2가 제작 중이라는 소식이 언론을 통해 보도되 기도 했다.<드라마월드>는 한 편당 10–15분 안팎의 짧은 웹드라마로, 세계 간의 중첩을 다루는 일종의 타임슬립(time-slip) 형식을 취하고 있다. ... <a href="https://muse.jhu.edu/article/665861">Read More</a> Project MUSE® https://muse.jhu.edu/ 2026-05-13T00:00:00-05:00 https://muse.jhu.edu/journal/712/image/coversmall 뉴미디어로 재편되는 세계 간의 접속: 웹드라마 &lt;드라마월드>를 중심으로 = Connection Between the Worlds Reorganized into New Media: Focused on Dramaworld 2017-07-27 text/html en-US 뉴미디어로 재편되는 세계 간의 접속: 웹드라마 &lt;드라마월드>를 중심으로 = Connection Between the Worlds Reorganized into New Media: Focused on Dramaworld 2017-07-27 2017 TWO Project MUSE® 86672 2026-05-13T00:00:00-05:00 2017-07-27 프랑스 미술관의 초기 백남준 예술 수용의 맥락과 의미: 미술관 제도의 관점에서 = An Institutional Approach to the Reception of Nam June Paik in French Art Museums During the 1970s: Contexts, Characteristics, and Meanings https://muse.jhu.edu/article/665858 서양 근대 국가의 태동과 함께 등장한 미술관1은 전통적으로 시간과 공 간을 초월한 보편적이고 영원한 미와 가치를 대표하는 예술 작품들을 선 택하여 보관하고 전시함으로써 대중들의 미술 교육 활동을 장려하기 위해 존재하여 왔다. 또한 미술관은 당대의 관점에서 보았을 때 역사적•미학적 가치가 있는 작품들을 선별하여 보여주고 보존하기 때문에 후대의 미술사 쓰기에 있어서도 하나의 이정표로써 기능할 뿐만 아니라, 무엇이 예술인 지에 대한 정의를 시대적 상황과 문맥에 따라 결정하는 중요한 예술 제도 로 존재하기도 한다. 때문에 프랑스의 예술 사회학자 레이몽드 물랭 (Raymonde Moulin)은 오늘날 우리가 어떤 대상이나 사물을 예술작품이 라고 정의할 수 있는 것은 그것이 전문적으로 분화된 다양한 조직 체계들, 즉 예술 제도2들에 의해 예술로 정의되었기 때문에 가능한 것이라고 했다. 특히 그녀는 미술관이야 말로―화랑을 포함한 다른 전시공간들과 함께― 개인전 및 단체전등을 지속적으로 조직하고 시각적으로 풍요롭고 멋진 도 록들을 발간함으로써, 새로운 작가들을 발견 및 홍보하고 예술 작품의 가 치를 공식적으로 승인하는 곳이라고 했다(Moulin 64). 결국 이 같은 관점 에 따르면 오늘날 우리가 미술이라고 지칭하는 것은 더이상 고독한 천재 적 작가 개인의 산물이 아니라, 미술관뿐만 아니라 예술 교육과 비평 그리 고 미술 시장과 같은 미술을 둘러싼 다양한 미술 환경 및 제도들에 의해 ... <a href="https://muse.jhu.edu/article/665861">Read More</a> Project MUSE® https://muse.jhu.edu/ 2026-05-13T00:00:00-05:00 https://muse.jhu.edu/journal/712/image/coversmall 프랑스 미술관의 초기 백남준 예술 수용의 맥락과 의미: 미술관 제도의 관점에서 = An Institutional Approach to the Reception of Nam June Paik in French Art Museums During the 1970s: Contexts, Characteristics, and Meanings 2017-07-27 text/html en-US 프랑스 미술관의 초기 백남준 예술 수용의 맥락과 의미: 미술관 제도의 관점에서 = An Institutional Approach to the Reception of Nam June Paik in French Art Museums During the 1970s: Contexts, Characteristics, and Meanings 2017-07-27 2017 TWO Project MUSE® 115898 2026-05-13T00:00:00-05:00 2017-07-27 일시적 자율 지대와 법 바깥의 주체 = Temporary Autonomous Zone and a Subject Outside the Law https://muse.jhu.edu/article/665859 (대개는 계급으로 표상되는) 거대한 집단 주체가 국가에 맞서 혁명을 일으키고 마침내 권력을 탈취해 새로운 체제를 선포하는 것은 급진/진보 정치의 흔한 서사 중 하나이다. 중국, 소련 등 현실 사회주의 국가의 몰락 에도 불구하고 여전히 유지되고 있는 이 서사는 체제에 대한 직접적인 적 대를 표현하지 않는 다양한 실천 양식들의 가치를 깎아낼 뿐 아니라 소위 '주변적 집단'이나 '하위주체'로 불리는 이들을 정치적 진보의 서사에서 배 제하는 부작용까지도 갖고 있다. 계급이라는 정체성에 기대지 않은 주체 들의, 정부를 공격하는 대신 새로운 영역을 창출해 내려는, 그리고 그 영역 의 (국가와 같은 식의) 영속성을 지키려 하지 않는 운동들은 쉽사리 평가 절하된다. 이 글에서는 그런 운동의 대표적인 형태로서, 하킴 베이(Hakim Bey)1가 제안한 "일시적 자율 지대"(Temporary Autonomous Zone, TAZ) 구상을 검토해 봄으로써 그 서사의 문제점과 대안적인 운동의 가치 를 밝혀 보고자 한다.하킴 베이는 1985년 저작 『T. A. Z.: 일시적 자율 지대, 존재론적 아나 키, 시적 테러리즘』2의 한 장을 이 구상에 할애하고 있다. 그는 여기서 일 시적 자율 지대를 ―"역사가들이 실패한 혁명들을 가리키는 데에 쓰이는 말"인―"봉기"로 칭하며 "국가와 직접적으로 교전하지 않는 봉기와 같은" 것으로, "(땅의, 시간의, 상상의) 한 영역을 해방시키고는 국가가 그것을 파 ... <a href="https://muse.jhu.edu/article/665861">Read More</a> Project MUSE® https://muse.jhu.edu/ 2026-05-13T00:00:00-05:00 https://muse.jhu.edu/journal/712/image/coversmall 일시적 자율 지대와 법 바깥의 주체 = Temporary Autonomous Zone and a Subject Outside the Law 2017-07-27 text/html en-US 일시적 자율 지대와 법 바깥의 주체 = Temporary Autonomous Zone and a Subject Outside the Law 2017-07-27 2017 TWO Project MUSE® 68807 2026-05-13T00:00:00-05:00 2017-07-27 &lt;남은 여생의 시련>을 통해 고찰한 사할린 한인의 귀환과 귀환자의 권리에 관한 일고찰 = A Study on the Rights of Returnees and the Return of Soviet Koreans in Sakhalin Through Difficulty at Remaining Life Written by In Muhak https://muse.jhu.edu/article/665860 1900년대 초 조선의 국력이 쇠하고 제국주의 열강이 한반도를 노골적 으로 침략하면서, 조선의 전통적인 영토 바깥으로 이주하는 재외한인의 숫자가 증가했다. 봉금령(封禁令)을 위반하고 만주로 이주하는 조선인들 을 필두로 하여, 중국 본토와 일본 그리고 러시아(연해주)와 미국 심지어 는 멕시코나 하와이 등지로 삶의 터전을 옮겨야 했던 한인들의 수효가 점 증했다.이들 중에는 자발적인 이주를 선택한 이들도 존재했지만, 강제 이주를 종용 당한 이들도 적지 않았으며, 표면적으로는 자발적 이주의 행태를 띠 지만 실질적으로는 외부 요인에 결부된 반강제적 이주도 상당했다. 더욱 문제가 되는 사안은 강제 징용, 관부 알선, 불법 모집 등 애초부터 자율적 인 의사에 반하는 사기성 짙은 이주 ―정책 당국의 묵인이나 협조 하에 ― 가 버젓이 자행되었던 점이다. 본 연구의 주요 관심사 중 하나인 일본의 사할린 이주 정책을 보면, 시 기 별로 변전하고 시간이 지날수록 강제성과 불법성이 짙어지는 성향을 보이고 있다(이은숙 외 20–22). 설령 최초에는 자발적인 의사에 의한 이 주가 주류를 형성했다고 해도, 그 결과 국내 귀환이나 거주의 자유가 불가 능해지면서 역시 강제성이 부여된 상황으로 전락한 사례 역시 드물지 않 게 발생했다. 이주를 둘러싼 관련 정황과 충족 요건들은, 한민족의 이주가 기본적으로 강제 이주의 범주에 속한다는 사실을 증언하고 있는 셈이다. 그 결과 재외한인의 귀환 문제는 한민족의 숙원 ... <a href="https://muse.jhu.edu/article/665861">Read More</a> Project MUSE® https://muse.jhu.edu/ 2026-05-13T00:00:00-05:00 https://muse.jhu.edu/journal/712/image/coversmall &lt;남은 여생의 시련>을 통해 고찰한 사할린 한인의 귀환과 귀환자의 권리에 관한 일고찰 = A Study on the Rights of Returnees and the Return of Soviet Koreans in Sakhalin Through Difficulty at Remaining Life Written by In Muhak 2017-07-27 text/html en-US &lt;남은 여생의 시련>을 통해 고찰한 사할린 한인의 귀환과 귀환자의 권리에 관한 일고찰 = A Study on the Rights of Returnees and the Return of Soviet Koreans in Sakhalin Through Difficulty at Remaining Life Written by In Muhak 2017-07-27 2017 TWO Project MUSE® 103115 2026-05-13T00:00:00-05:00 2017-07-27 판타지(Fantasy)와 스펙터(Spectre) 개념을 통한 『로드 짐』 읽기 = Reading Lord Jim Based on Slavoj Žižek's "Fantasy" and "Spectre" https://muse.jhu.edu/article/665861 이 글에서는 조셉 콘라드( Joseph Conrad)의 『로드 짐』(Lord Jim , 1900)이 제국주의 이데올로기의 판타지(fantasy)가 드러나는 작품이라 보 고, 제국주의 이데올로기의 판타지가 등장인물들에게 어떻게 작동하고 있 는지 그리고 그들의 개인적인 자유의지에 어떠한 심각한 문제점과 병리적 복합성을 야기하는지를 논의해 보고자 한다. 이러한 작업은 제국주의의 확대 재생산이냐 혹은 제국주의의 비판이냐라는 콘라드 작품에 관한 지속 적인 논쟁 가운데 하나를 슬라보예 지젝(Slavoj Ž ižek)의 이데올로기 논의 를 통해 제국주의의 비판의 측면에서 또 다른 차원으로 검토하는데 그 목 적이 있다. 콘라드의 작품에 관한 끊임없는 논쟁의 한가운데 위치한 것은 이데올로기의 비판 문제이다. 콘라드의 이데올로기 비판은 작품에서 표면 적으로 드러나지 않고 복잡한 서술구조와 이미지 그리고 수사법 속에 은 닉된 특징이 있다. 이러한 특징은 종종 그의 작품이 모호하다거나 혹은 양 가적이라는 비판의 원인이 되기도 한다. 가령 제국주의를 옹호한다고 보 는 입장은 치누아 아체베(Chinua Achebe)를 필두로 한 에드워드 사이드 (Edward Said)와 탈식민주의의 비평가들에게서 드러나며, 이들은 콘라드 가 식민주의와 제국주의를 지지한다고 주장한다. 특히 아체베는 서구가 지닌 욕망의 속성이 과연 어디로 향하고 있는지 그 욕망의 깊은 곳에 무엇 이 잠재해 있는지를 깊이 파고들지 못하고 ... <a href="https://muse.jhu.edu/article/665861">Read More</a> Project MUSE® https://muse.jhu.edu/ 2026-05-13T00:00:00-05:00 https://muse.jhu.edu/journal/712/image/coversmall 판타지(Fantasy)와 스펙터(Spectre) 개념을 통한 『로드 짐』 읽기 = Reading Lord Jim Based on Slavoj Žižek's "Fantasy" and "Spectre" 2017-07-27 text/html en-US 판타지(Fantasy)와 스펙터(Spectre) 개념을 통한 『로드 짐』 읽기 = Reading Lord Jim Based on Slavoj Žižek's "Fantasy" and "Spectre" 2017-07-27 2017 TWO Project MUSE® 83732 2026-05-13T00:00:00-05:00 2017-07-27