Project MUSE®: Nuevo Texto Crítico - Latest Articles
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Project MUSE®: Latest articles in Nuevo Texto Crítico.daily12026-05-12T00:00:00-05:00text/htmlen-USVol. 1 (1988) through current issueLatest Articles: Nuevo Texto CríticoTWOProject MUSE®Nuevo Texto Crítico1940-90791048-6380Latest articles in Nuevo Texto Crítico. Feed provided by Project MUSE®Introduccion
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Al presentar a David Riker al público de Stanford, sentí que debía contar una historia sucedida varios años antes. Era tarde en una noche casi desierta en el hall del Hotel Nacional de La Habana durante un festival de cine. Vi a un hombre que se paseaba solitario, igual que yo, y lo reconocí de inmediato. Poco tiempo atrás yo había visto la película La ciudad / The City (1998), y me había emocionado inmensamente, como a todos los que la ven. Una película de enorme sensibilidad sobre hispanos en New York. Aquel hombre era el personaje del Titiritero en un episodio desgarrador, la historia de un hombre que no puede poner a su hijita en la escuela porque es un homeless tuberculoso y sin domicilio fijo. (“The
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David Riker (Boston, 1963). Director: La ciudad / The city, 1998; The Girl, 2012. Writer: The Witness, 2013; Dirty Wars, 2013; The Girl, 2013; Sleep Dealer, 2008; La Ciudad / The City, 1998.My father always wanted to leave the small town he grew up in. He wanted to get out and was very driven. I share this feeling of being uprooted and of feeling like an outsider. And another ingredient—that perhaps I wasn’t aware of, consciously—is that I’m struggling with what it means to be an American today. I struggle with this question and there are a number of different sides to what it means. There is the personal side, I have many relatives in the United States and yet I feel I am shaped by a completely different world
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/412/image/coversmallDavid Riker at Stanford2017-02-11text/htmlen-USDavid Riker at Stanford2017-02-112017TWOProject MUSE®572212026-05-12T00:00:00-05:002017-02-11Stills
https://muse.jhu.edu/article/647994
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https://muse.jhu.edu/article/647995
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—A Ponte Clandestina. Teorias de cinema na América Latina (1995) es probablemente tu libro más importante, porque allí analizas las diversas teorías de cine del Nuevo Cine Latinoamericano. Me gustaría preguntarte ¿cómo se te ocurrió escribirlo? ¿comenzó como un artículo, o ya lo habías pensado desde el comienzo como un libro?—El punto de partida, el comienzo, no sé decirlo exactamente, pero me parece que desde hace mucho tiempo me preocupaban dos cosas y pienso que fueron las líneas que me orientaron en el trabajo. La primera, yo vengo de la generación del nuevo cine latinoamericano. Estaba empezando a hacer crítica en los años 60s, desde el final de los años 50s y me sorprendían y me preocupaban mucho las peleas
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/412/image/coversmallJosé Carlos Avellar: El Crítico de cine en la Época de Encrucijadas2017-02-11text/htmlen-USJosé Carlos Avellar: El Crítico de cine en la Época de Encrucijadas2017-02-112017TWOProject MUSE®458152026-05-12T00:00:00-05:002017-02-11O Farol Avellar
https://muse.jhu.edu/article/647996
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Depois do montador e restaurador Francisco Sérgio Moreira, o ano de 2016 prossegue ceifando os bastidores do cinema brasileiro com a morte do crítico e gestor José Carlos Avellar, aos 79 anos. A perda é incomensurável para o pensamento cinematográfico não só do Brasil, mas da América Latina.Não posso falar de Avellar sem me referir à inspiração que recebi dos seus textos no Jornal do Brasil quando engatinhava na carreira de crítico de cinema. Em fins dos anos 1970, o JB tinha dois críticos titulares, Ely Azeredo e José Carlos Avellar. Os textos do Ely me indicavam o caminho da contextualização ampla dos filmes na história do cinema, na obra do diretor e no sentimento da época. Os do Avellar me enfurnavam na
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/412/image/coversmallO Farol Avellar2017-02-11text/htmlen-USO Farol Avellar2017-02-112017TWOProject MUSE®55892026-05-12T00:00:00-05:002017-02-11José Carlos Avellar, Premio “Fenix”
https://muse.jhu.edu/article/647997
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[El Premio Fénix fue instituido para distinguir el trabajo crítico en torno el cine. En 2014 le fue concedido al crítico brasilero José Carlos Avellar, en México. Lucy Virgen leyó este texto en dicha oportunidad].Hace unos años vi a Walter Salles en un coctel en Cannes. Caminé hacia él pensando en decir algo que pudiera interesarle, y tuviéramos una conversación, tal vez hasta una entrevista. Cuando llegué frente a él sólo dije “soy amiga de Avellar”. Walter Salles me dedicó una sonrisa luminosa y me abrazó. Si vas a presumir de influencias, que sean las mejores.Jose Carlos Avellar se define a sí mismo como un crítico de cine: “los cargos van y vienen, crítico de cine lo seguiré siendo el resto de mi vida”. Y
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/412/image/coversmallJosé Carlos Avellar, Premio “Fenix”2017-02-11text/htmlen-USJosé Carlos Avellar, Premio “Fenix”2017-02-112017TWOProject MUSE®87252026-05-12T00:00:00-05:002017-02-11José Carlos Avellar y Eduardo Coutinho
https://muse.jhu.edu/article/647998
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(José Carlos Avellar fue un crítico destacado no sólo por su enorme erudición y su certero juicio crítico, sino también por una curiosidad sin límites, que enriquecía cada momento de su vida convirtiéndolo en un explorador e investigador del cine y sus secretos. Mantenía un riquísimo sitio de internet—”escrever cinema”—de una importancia incalculable para sus amigos y en general, todos sus lectores. Aquí, en homenaje, reproducimos uno de sus últimos artículos, sobre el documentalista Eduardo Coutinho, así como una “conversa” con Coutinho, aparecida en la fenecida revista Cinemais, dos materiales y documentos que pasarán a la historia del cine).Um tema constante na obra de Pablo Picasso, espécie de reflexão sobre o
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/412/image/coversmallJosé Carlos Avellar y Eduardo Coutinho2017-02-11text/htmlen-USJosé Carlos Avellar y Eduardo Coutinho2017-02-112017TWOProject MUSE®916202026-05-12T00:00:00-05:002017-02-11Ronald Melzer: Semblanza de “Un Gran Crítico y una Gran Persona”
https://muse.jhu.edu/article/648060
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Amigos me piden que escriba una semblanza de Ronald Melzer [Ronald Manuel Melzer Pesches] (1956-2013). Ese pedido y mi aquiecencia tal vez se deban a mi estrecha amistad con este notable crítico de cine, al menos durante las dos últimas décadas de su vida. Comienzo con un déficit: no recuerdo la ocasión y el momento en que conocí a Ronny. Sé que alguien me había dicho: “Deberías conocer a Ronald Melzer, que es otro `loco por el cine’, como tú”. Yo había regresado a Uruguay en 1985, cuando la orden de mi “captura” (qué absurdo!) había desaparecido gracias a la amnistía general que dejó impunes los crímenes de los militares durante la dictadura. Yo les había contado a mis amigos en México mi sueño recurrente de
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/412/image/coversmallRonald Melzer: Semblanza de “Un Gran Crítico y una Gran Persona”2017-02-11text/htmlen-USRonald Melzer: Semblanza de “Un Gran Crítico y una Gran Persona”2017-02-112017TWOProject MUSE®678302026-05-12T00:00:00-05:002017-02-11Soy Rantés, Soy el Dr. Denis: Hombre Mirando al Sudeste 30 Años Después Eliseo Subiela: La Ultima Entrevista
https://muse.jhu.edu/article/648061
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A continuación ofrecemos a modo de homenaje a un gran cineasta, un gran maestro y un gran amigo, la última entrevista con Eliseo Subiela, guionista y director argentino extraordinario, que murió a los 71 años el 25 de diciembre de 2016 en Buenos Aires. Le sorprendió la muerte en plena pre-producción de la que iba a ser su próxima película, Corte final, cuyo título ahora parece presagiar su fin repentino.Filmamos la entrevista presente para la edición nueva de Hombre mirando al sudeste (1987) en DVD/Blue-Ray para Estados Unidos y Canadá que distribuye Kino Lorber, con subtítulos reformados y tres entrevistas (esta, otra con el director de fotografía, y otra que llevó a cabo Jorge Ruffinelli con Hugo Soto en 1993).Si
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/412/image/coversmallSoy Rantés, Soy el Dr. Denis: Hombre Mirando al Sudeste 30 Años Después Eliseo Subiela: La Ultima Entrevista2017-02-11text/htmlen-USSoy Rantés, Soy el Dr. Denis: Hombre Mirando al Sudeste 30 Años Después Eliseo Subiela: La Ultima Entrevista2017-02-112017TWOProject MUSE®231222026-05-12T00:00:00-05:002017-02-11Felisberto Hernández: Inéditos
https://muse.jhu.edu/article/648062
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Los textos siguientes fueron encontrados, a última hora, en el curso de las investigaciones recientes dedicadas a Felisberto Hernández en la Biblioteca Nacional de Uruguay, durante la preparación de un número de Lo que los archivos cuentan, que dirige Carina Blixen. Forman parte de la colección José Pedro Díaz del Archivo Literario de la Biblioteca,1 guardados entre los materiales de la edición crítica de Nadie encendía las lámparas y El caballo perdido para la colección Archives, un volumen que no llegó a concretarse. Como están mecanografiados y ordenados en una secuencia coherente, cabe suponer que José Pedro Díaz había decidido hacer con ellos un uso práctico.Esta selección responde al interés de esclarecer los
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/412/image/coversmallFelisberto Hernández: Inéditos2017-02-11text/htmlen-USFelisberto Hernández: Inéditos2017-02-112017TWOProject MUSE®442752026-05-12T00:00:00-05:002017-02-11Felisberto Hernández: Estudiante de Gramática
https://muse.jhu.edu/article/648063
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El estilo es una lucha por huir de los registros estratigráficos y gestuales, sin embargo más tarde se convierte en una huida, en una extraña y resignada sentencia: al fin y al cabo, pese a todo el trabajo, no pude hacerlo de otra manera.ese error no era de mi estilo: yo tenía otrosLa naturaleza de este trabajo fue prevista, hace más de veinte años, en el “Estudio filológico preliminar” que forma parte del volumen naufragado e inédito de Felisberto Hernández para la colección Archives. Allí José Pedro Díaz ordena y enumera las fuentes impresas de los cuentos de Nadie encendía las lámparas y coteja las variantes que existen entre las publicaciones en revistas y diarios y los textos tal como se establecen en la
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/412/image/coversmallFelisberto Hernández: Estudiante de Gramática2017-02-11text/htmlen-USFelisberto Hernández: Estudiante de Gramática2017-02-112017TWOProject MUSE®1118132026-05-12T00:00:00-05:002017-02-11El Milagro del Cine en Colombia
https://muse.jhu.edu/article/648064
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Hemos de tener un arte propio. El Presidente de la República, Pedro Nel Ospina, durante la inauguración de la Casa Cinematográfica Colombia“¡Tuvimos que esperar cien años para que nos dieran la Cámara de Oro en Cannes!”. Un espectador desconcertado tras la proyección de La tierra y la sombraUn “abominable ratero” y el ardor de las fiebres tropicales presagiaron en el país del Sagrado Corazón de Jesús que la aventura del cine fuera un riesgo estimulante para todos los que alguna vez soñaron con ver sus ilusiones rodando en una pantalla. El joven farmaceuta francés que los hermanos Lumière enviaron a tierra americana para traer por estos territorios la buena nueva del cine, pasaría en el transcurso de tres años
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/412/image/coversmallEl Milagro del Cine en Colombia2017-02-11text/htmlen-USEl Milagro del Cine en Colombia2017-02-112017TWOProject MUSE®681732026-05-12T00:00:00-05:002017-02-11Aire De Duchamp: Sobre el Quantum de Irreproducibilidad, el Ready-Made, la Edicion y la Escritura en Dos Ficciones “Panameñas” de César Aira
https://muse.jhu.edu/article/648065
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El ready-made y la figura de Marcel Duchamp han sido explorados por César Aira con cierta regularidad desde los años noventa al presente. De hecho, en el primer trimestre del año 2016 apareció en librerías Sobre el arte contemporáneo /En la Habana (2016), un conjunto de dos ensayos que hasta el momento constituye el último episodio de su reflexión sobre la contribución de la vanguardia a la historia del arte. La particularidad de este libro es que, sobre todo en “Sobre el arte contemporáneo”, el primero de los dos textos, Aira no se detiene únicamente en el artista que rompió para siempre con la “actitud estética” en el arte (Groys), sino que se propone, además, esclarecer su incidencia en las derivas que ha
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/412/image/coversmallAire De Duchamp: Sobre el Quantum de Irreproducibilidad, el Ready-Made, la Edicion y la Escritura en Dos Ficciones “Panameñas” de César Aira2017-02-11text/htmlen-USAire De Duchamp: Sobre el Quantum de Irreproducibilidad, el Ready-Made, la Edicion y la Escritura en Dos Ficciones “Panameñas” de César Aira2017-02-112017TWOProject MUSE®670932026-05-12T00:00:00-05:002017-02-11Travestismo, Barroco e Alegoria: Uma Leitura: De Quebranto de Roberto Fiesco
https://muse.jhu.edu/article/648066
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O título do filme, “Quebranto”, já sinaliza para o espectador significações importantes que dizem respeito tanto ao conteúdo, quanto ao tipo de abordagem selecionada pelo cineasta mexicano Roberto Fiesco. Segundo o dicionário online da Real Academia Española,1 “quebranto” significa açāo e efeito de quebrantar ou quebrantar-se”, um verbo cuja riqueza de acepções abre as portas para a compreensāo de um documentário ao mesmo tempo inteligível e complexo.Entre as 13 acepções listadas pelo dicionário acima citado, destaco as seguintes, as quais desenvolverei mais adiante: A) “Romper, separar con violencia (1a. acepçāo); B) “Traspasar, violar una ley, palabra u obligación” (5a. acepçāo); C) “Forçar, romper, venciendo una
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/412/image/coversmallTravestismo, Barroco e Alegoria: Uma Leitura: De Quebranto de Roberto Fiesco2017-02-11text/htmlen-USTravestismo, Barroco e Alegoria: Uma Leitura: De Quebranto de Roberto Fiesco2017-02-112017TWOProject MUSE®395302026-05-12T00:00:00-05:002017-02-11¿Puede hablar la víctima?: Sobre dos textos para escapar de los encierros humanitarismo
https://muse.jhu.edu/article/648067
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Para la construcción de los lugares comunes de las sociedades de después de la violencia, las figuras del individuo roto, de la familia descompuesta, de la red social destrozada y, sobre todo, de la víctima, son hoy centrales. Sea en la España del posfranquismo, en Colombia casi desde siempre, en Uruguay, en Argentina o en Chile en los ochenta, desde la caída de las respectivas “últimas dictaduras”, estos personajes y estructuras tan marcados concretan en sus cuerpos las narrativas compartidas de estas sociedades: encarnan lo que se fue, lo que se es y en lo que tienen de resto de aquellas violencias que fueron, constituyen lugares sociales objeto de prestigio o de rechazo, según, pero siempre de atención.Cuando
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/412/image/coversmall¿Puede hablar la víctima?: Sobre dos textos para escapar de los encierros humanitarismo2017-02-11text/htmlen-US¿Puede hablar la víctima?: Sobre dos textos para escapar de los encierros humanitarismo2017-02-112017TWOProject MUSE®492432026-05-12T00:00:00-05:002017-02-11Fernando Vallejo: Delirio de un Calvario Urbano
https://muse.jhu.edu/article/648068
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“–¿Quién tiene la verga más grande en este bar de maricas?—pregunté al entrar todo borracho y me trajeron a un muchacho” (Vallejo 2010, 9). Así comienza Fernando Vallejo su novela El don de la vida. Esta es la actitud provocadora y transgresora que ha presentado siempre, desde sus inicios, y que ha caracterizado su narrativa con un sello inconfundible.1¿Qué reacción provoca este inicio en el lector? Es posible que a algunos robe una sonrisa en incluso una carcajada. Y seguro que a otros –algunos muchos– les causa indignación. En una sola frase Vallejo es capaz de aglutinar una serie de elementos que incomoda: sexo, sexo entre hombres, prostitución y alcohol. Y a este hecho se le suma que sus novelas presentan un
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/412/image/coversmallFernando Vallejo: Delirio de un Calvario Urbano2017-02-11text/htmlen-USFernando Vallejo: Delirio de un Calvario Urbano2017-02-112017TWOProject MUSE®375962026-05-12T00:00:00-05:002017-02-11El arte de hacer promesas
https://muse.jhu.edu/article/648069
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Los conceptos que Corral, De Castro y Birns ensayan en The Contemporary Spanish-American Novel: Bolaño and After introducen nuevas, y relevantes piezas, en esa “vieja maquinaria” -como dice Derrida en Márgenes de la filosofía respecto a cómo el lenguaje de las ciencias humanas se critica a sí mismo- que es el campo de la crítica hispanoamericanista en la actualidad. El primero tiene que ver con las convenciones que manejan los manuales de literatura desde principios del siglo XX hasta la fecha. Como ya apuntara en 1925 Pedro Henríquez Ureña en su célebre “Caminos de nuestra historia literaria”, el problema principal del “género” es el fárrago, la excesiva abundancia de materia que hay que ordenar e historiar para
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/412/image/coversmallEl arte de hacer promesas2017-02-11text/htmlen-USEl arte de hacer promesas2017-02-112017TWOProject MUSE®194072026-05-12T00:00:00-05:002017-02-11Caprichos con ciudades
https://muse.jhu.edu/article/648070
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Como ha sido observado por un reducido sector de la crítica, Juan Carlos Onetti proyecta, desde sus primeros trabajos en los años treinta, el sentido narrativo de la modernidad literaria en la urbe a través de la descripción de escenas y personajes atrapados en los conflictos que la propia ciudad les impone o, mejor dicho, les propone. Porque la ciudad también es eso: la posibilidad de la ensoñación, junto con el peligro de la alienación. El lúcido ensayo propuesto por Rocío Antúnez, Juan Carlos Onetti: Caprichos con ciudades, tiene como propósito esencial desentrañar, en la obra del escritor uruguayo, estos pasajes de la experiencia urbana en las dos orillas rioplatenses.El libro inicia con una presentación a
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/412/image/coversmallCaprichos con ciudades2017-02-11text/htmlen-USCaprichos con ciudades2017-02-112017TWOProject MUSE®143812026-05-12T00:00:00-05:002017-02-11La novela como colección de datos. Una historia entre mil caras
https://muse.jhu.edu/article/648071
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Los escritores crecen en las universidades como antes lo hacían en el periodismo. El modelo de cronista estilo Hemingway, influyente en toda América durante décadas, fue arrinconado por el modelo Fitzgerald, el novelista scholar. Donde sea, el ámbito académico ampara a los jóvenes que preparan exámenes y tesis mientras cumplen, en secreto, con propósitos que los maestros no exigen. Este fue el caso del puertorriqueño Carlos Fonseca, que empezó este libro antes de cumplir 25 años. Es una “novela de campus” no porque represente la vida universitaria sino porque fue escrita en los alrededores de la Universidad de Princeton, entre bibliotecas y laboratorios donde es posible crear cualquier juego complejo.En el cuadro
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/412/image/coversmallLa novela como colección de datos. Una historia entre mil caras2017-02-11text/htmlen-USLa novela como colección de datos. Una historia entre mil caras2017-02-112017TWOProject MUSE®73502026-05-12T00:00:00-05:002017-02-11Evolución en libertad
https://muse.jhu.edu/article/648072
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Para comenzar, una breve confesión. Aunque acabo de conocer en persona a Verónica, debo decir que epistolarmente nos frecuentamos desde hace siete u ocho años. Ella me contactó vía internet cuando preparaba con Manfred Engelbert, su pareja intelectual y afectiva, un libro sobre Tres tristes tigres, el mítico primer largometraje de Raúl Ruiz. Lo hizo porque sabía de la amistad que me unía con Raúl a través de múltiples coincidencias que paso a señalar: estuve en el festival de Locarno, donde Tres tristes tigres obtuvo un Leopardo de Oro e hice ahí a Raúl lo que él con generosidad llamaba su primera entrevista internacional, que se publicó en Hablemos de Cine, en la revista francesa Positif y en forma no autorizada y
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/412/image/coversmallEvolución en libertad2017-02-11text/htmlen-USEvolución en libertad2017-02-112017TWOProject MUSE®123162026-05-12T00:00:00-05:002017-02-11Un libro que venía haciendo (mucha) falta al cine boliviano
https://muse.jhu.edu/article/648073
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Una estética del encierro: Acerca de una perspectiva del cine boliviano de Sebastián Morales (2016), nos plantea preguntas fundamentales, y sanas desmitificaciones. “¿Será que existen cambios tan radicales como para hablar de una nueva etapa del cine boliviano? ¿Hay efectivamente una “estética digital”, al menos desarrollándose?Morales nos fuerza, en el mejor de los sentidos, a sumarnos a su posición de análisis. Cuadro a cuadro, escena por escena. Deteniéndonos y reflexionando, mirando y escuchando atentamente. Morales recorre la historia y los contextos del cine boliviano a partir de su espacio (Bolivia y el boliviano) y de sus múltiples representaciones. ‘Espacio’ entendido como el lugar desde el cual el
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Project MUSE®https://muse.jhu.edu/2026-05-12T00:00:00-05:00https://muse.jhu.edu/journal/412/image/coversmallUn libro que venía haciendo (mucha) falta al cine boliviano2017-02-11text/htmlen-USUn libro que venía haciendo (mucha) falta al cine boliviano2017-02-112017TWOProject MUSE®47182026-05-12T00:00:00-05:002017-02-11