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    <title>Project MUSE&#x00AE;: Francophonies d'Amérique - Latest Articles</title>
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<item rdf:about="https://muse.jhu.edu/article/179812">
  <title>Le theatre franco-ontarien -- Une identite en evolution</title>
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    &#x3C;p&#x3E;&#x3C;/p&#x3E;
    
Le th&amp;#xE9;&amp;#xE2;tre continue de jouer un r&amp;#xF4;le important dans l&amp;#39;&amp;#xE9;dification d&amp;#39;une identit&amp;#xE9; franco-ontarienne, m&amp;#xEA;me si la nature de son apport a &amp;#xE9;t&amp;#xE9; appel&amp;#xE9;e &amp;#xE0; &amp;#xE9;voluer au fil des ans. Ceux et celles toujours &amp;#xE0; la recherche d&amp;#39;un th&amp;#xE9;&amp;#xE2;tre francophone engag&amp;#xE9; seront heureux d&amp;#39;apprendre que les compagnies n&amp;#39;h&amp;#xE9;sitent pas &amp;#xE0; revisiter occasionnellement ce terroir fertile d&amp;#39;o&amp;#xF9; ont &amp;#xE9;t&amp;#xE9; puis&amp;#xE9;es plusieurs productions pendant les ann&amp;#xE9;es 1970 et 1980. Pour les autres, int&amp;#xE9;ress&amp;#xE9;s &amp;#xE0; l&amp;#39;exp&amp;#xE9;rience artistique que propose le th&amp;#xE9;&amp;#xE2;tre, peu importe la parole v&amp;#xE9;hicul&amp;#xE9;e, les huit compagnies1  d&amp;#39;ici peuvent aussi r&amp;#xE9;pondre &amp;#xE0; leurs attentes.

M&amp;#xEA;me si ces deux p&amp;#xF4;les peuvent sembler difficilement conciliables dans le contexte du d&amp;#xE9;veloppement et du 
    ... &#x3C;a href="https://muse.jhu.edu/article/179826"&#x3E;Read More&#x3C;/a&#x3E;
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<item rdf:about="https://muse.jhu.edu/article/179813">
  <title>Le sort de la memoire dans la construction historique de l'identite franco-ontarienne</title>
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  <description>
    &#x3C;p&#x3E;&#x3C;/p&#x3E;
    
Cet expos&amp;#xE9; au titre ambitieux vise &amp;#xE0; d&amp;#xE9;gager bri&amp;#xE8;vement une perspective historique pour encadrer les discussions qui portent sur le th&amp;#xE8;me du colloque, &amp;#xE0; savoir l&amp;#39;&amp;#xE9;volution de la probl&amp;#xE9;matique identitaire en Ontario fran&amp;#xE7;ais. Dans un texte aussi bref, il ne s&amp;#39;agit pas d&amp;#39;analyser en profondeur une question qui m&amp;#xE9;riterait &amp;#xE0; elle seule de nombreuses th&amp;#xE8;ses. Il faut esp&amp;#xE9;rer, tout au plus, que ces quelques r&amp;#xE9;flexions prudentes alimenteront le d&amp;#xE9;bat.

La probl&amp;#xE9;matique identitaire se situe r&amp;#xE9;solument au c&amp;#156;ur des d&amp;#xE9;bats universitaires, intellectuels, voire politiques &amp;#xE0; travers le monde occidental et ailleurs. Bien qu&amp;#39;elle ne soit pas de conception r&amp;#xE9;cente, elle se pose avec une acuit&amp;#xE9; toute particuli&amp;#xE8;re depuis le 
    ... &#x3C;a href="https://muse.jhu.edu/article/179826"&#x3E;Read More&#x3C;/a&#x3E;
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<item rdf:about="https://muse.jhu.edu/article/179814">
  <title>Un modele pedagogique pour ameliorer l'apprentissage des sciences en milieu linguistique minoritaire</title>
  <link>https://muse.jhu.edu/article/179814</link>
  <description>
    &#x3C;p&#x3E;&#x3C;/p&#x3E;
    Dans le pr&amp;#xE9;sent article, les termes conceptions et id&amp;#xE9;es sont utilis&amp;#xE9;s en alternance pour d&amp;#xE9;signer les conceptions des enfants. La d&amp;#xE9;finition du terme conceptions est tir&amp;#xE9;e de Laplante (1997) : &amp;#xAB; Ces conceptions correspondent aux connaissances personnelles des &amp;#xE9;l&amp;#xE8;ves par rapport &amp;#xE0; un ph&amp;#xE9;nom&amp;#xE8;ne quelconque ; elles marquent &amp;#xE9;galement leur fa&amp;#xE7;on de penser et de raisonner face &amp;#xE0; des situations qui y font r&amp;#xE9;f&amp;#xE9;rence. Il faut donc voir ces conceptions en tant que produits et outils de la pens&amp;#xE9;e. Ces conceptions sont souvent diff&amp;#xE9;rentes de celles g&amp;#xE9;n&amp;#xE9;ralement accept&amp;#xE9;es par les scientifiques &amp;#xBB;.Legendre (1988) d&amp;#xE9;finit un concept comme &amp;#xAB; la repr&amp;#xE9;sentation mentale et g&amp;#xE9;n&amp;#xE9;rale des traits communs d&amp;#39;une cat&amp;#xE9;gorie d&amp;#39;objets 
    ... &#x3C;a href="https://muse.jhu.edu/article/179826"&#x3E;Read More&#x3C;/a&#x3E;
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<item rdf:about="https://muse.jhu.edu/article/179815">
  <title>«Fier de qui on est. .. nous sommes francophones!» L'identite des jeunes aux Jeux franco-ontariens</title>
  <link>https://muse.jhu.edu/article/179815</link>
  <description>
    &#x3C;p&#x3E;&#x3C;/p&#x3E;
    Baptis&amp;#xE9;e &amp;#xE0; l&amp;#39;origine F&amp;#xE9;d&amp;#xE9;ration des &amp;#xE9;l&amp;#xE8;ves du secondaire franco-ontarien, elle a adopt&amp;#xE9; le nom de F&amp;#xE9;d&amp;#xE9;ration de la jeunesse franco-ontarienne en avril 1994, tout en conservant l&amp;#39;acronyme FESFO.Ces r&amp;#xE9;sultats proviennent d&amp;#39;une recherche comparative plus vaste des Jeux de l&amp;#39;Acadie, des Jeux francophones de l&amp;#39;Alberta et des Jeux franco-ontariens financ&amp;#xE9;e par le Conseil de recherches en sciences humaines du Canada.Dans le pr&amp;#xE9;sent article, la forme non marqu&amp;#xE9;e (c&amp;#39;est-&amp;#xE0;-dire le masculin singulier) pour d&amp;#xE9;signer des personnes renvoie aussi bien &amp;#xE0; des adolescentes qu&amp;#39;&amp;#xE0; des adolescents.Je voudrais remercier le Centre de recherche en civilisation canadienne-fran&amp;#xE7;aise de l&amp;#39;Universit&amp;#xE9; d&amp;#39;Ottawa pour l&amp;#39;invitation &amp;#xE0; pr&amp;#xE9;senter ces 
    ... &#x3C;a href="https://muse.jhu.edu/article/179826"&#x3E;Read More&#x3C;/a&#x3E;
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<item rdf:about="https://muse.jhu.edu/article/179816">
  <title>Ecoles secondaires de langue francaise en Nouvelle-Ecosse: des opinions divergentes</title>
  <link>https://muse.jhu.edu/article/179816</link>
  <description>
    &#x3C;p&#x3E;&#x3C;/p&#x3E;
    
L&amp;#39;entr&amp;#xE9;e en vigueur en 1982 de l&amp;#39;article 232  de la Charte canadienne des droits et libert&amp;#xE9;s a insuffl&amp;#xE9; un espoir renouvel&amp;#xE9; au sein des communaut&amp;#xE9;s francophones et acadiennes minoritaires au Canada. Avec les &amp;#xE9;coles que cette garantie constitutionnelle leur offrait, ces communaut&amp;#xE9;s pouvaient se permettre d&amp;#39;aspirer &amp;#xE0; la neutralisation des effets produits par des ann&amp;#xE9;es d&amp;#39;assimilation linguistique et culturelle, voire de s&amp;#39;&amp;#xE9;panouir. N&amp;#xE9;anmoins, ce qui avait &amp;#xE9;t&amp;#xE9; pr&amp;#xE9;vu ne s&amp;#39;est pas encore actualis&amp;#xE9;. En Nouvelle-&amp;#xC9;cosse, les modifications qui devaient &amp;#xEA;tre apport&amp;#xE9;es au syst&amp;#xE8;me des &amp;#xE9;coles secondaires dans les r&amp;#xE9;gions acadiennes conform&amp;#xE9;ment aux dispositions de cette loi ont suscit&amp;#xE9; un vif d&amp;#xE9;bat dans la communaut&amp;#xE9; 
    ... &#x3C;a href="https://muse.jhu.edu/article/179826"&#x3E;Read More&#x3C;/a&#x3E;
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<item rdf:about="https://muse.jhu.edu/article/179818">
  <title>Les differentes facettes identitaires des eleves ages de 16 ans et plus inscrits dans les ecoles de langue francaise de l'Ontario</title>
  <link>https://muse.jhu.edu/article/179818</link>
  <description>
    &#x3C;p&#x3E;&#x3C;/p&#x3E;
    
Traditionnellement, des pays comme la France, l&amp;#39;Angleterre et l&amp;#39;Allemagne ne reconnaissent que l&amp;#39;identit&amp;#xE9; nationale. Sur le plan social, il n&amp;#39;y a qu&amp;#39;un groupe avec lequel les individus peuvent s&amp;#39;associer, et leur identit&amp;#xE9; ethnique - tout comme leur identit&amp;#xE9; ethnolinguistique - est la m&amp;#xEA;me que leur identit&amp;#xE9; nationale, puisqu&amp;#39;on n&amp;#39;y pr&amp;#xE9;conise qu&amp;#39;une langue et une culture. Les citoyens de ces pays sont Fran&amp;#xE7;ais, Anglais, Allemands. La Suisse, cependant, fait exception &amp;#xE0; cette r&amp;#xE8;gle. En proposant l&amp;#39;unit&amp;#xE9; nationale dans la diversit&amp;#xE9;, elle s&amp;#39;est ouverte &amp;#xE0; l&amp;#39;h&amp;#xE9;t&amp;#xE9;rog&amp;#xE9;n&amp;#xE9;it&amp;#xE9;. La Suisse affiche aussi une identit&amp;#xE9; nationale, mais chacun des quatre groupes ethniques qui la composent,c&amp;#39;est-&amp;#xE0;-dire les Allemands, les Fran&amp;#xE7;ais
    ... &#x3C;a href="https://muse.jhu.edu/article/179826"&#x3E;Read More&#x3C;/a&#x3E;
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<item rdf:about="https://muse.jhu.edu/article/179819">
  <title>La problematique identitaire et l'ecole de langue francaise en Ontario</title>
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    &#x3C;p&#x3E;&#x3C;/p&#x3E;
    Est consid&amp;#xE9;r&amp;#xE9; comme un ayant droit, tout enfant dont les parents sont des citoyens canadiens. De plus, un des parents doit 1) avoir comme premi&amp;#xE8;re langue apprise et encore comprise celle de la minorit&amp;#xE9; officielle de la province, ou 2) avoir fr&amp;#xE9;quent&amp;#xE9; une &amp;#xE9;cole primaire dans la langue de la minorit&amp;#xE9; et r&amp;#xE9;sider dans une province o&amp;#xF9; la langue d&amp;#39;instruction est celle de la minorit&amp;#xE9; ou 3) avoir un enfant qui a re&amp;#xE7;u ou re&amp;#xE7;oit son &amp;#xE9;ducation dans la langue de la minorit&amp;#xE9;.M&amp;#xEA;me si en principe, les anglophones n&amp;#39;ont pas droit &amp;#xE0; l&amp;#39;&amp;#xE9;cole de langue fran&amp;#xE7;aise selon l&amp;#39;article 23 de la Charte, il arrive parfois qu&amp;#39;on admette ces &amp;#xE9;l&amp;#xE8;ves afin d&amp;#39;avoir un effectif scolaire suffisant pour justifier l&amp;#39;ouverture d&amp;#39;une &amp;#xE9;cole. Cela s&amp;#39;est vu 
    ... &#x3C;a href="https://muse.jhu.edu/article/179826"&#x3E;Read More&#x3C;/a&#x3E;
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<item rdf:about="https://muse.jhu.edu/article/179820">
  <title>Le leadership educationnel en milieu francophone minoritaire: un regard inedit sur une realite meconnue</title>
  <link>https://muse.jhu.edu/article/179820</link>
  <description>
    &#x3C;p&#x3E;&#x3C;/p&#x3E;
    Afin de pr&amp;#xE9;server l&amp;#39;anonymat des personnes qui ont accept&amp;#xE9; de participer &amp;#xE0; l&amp;#39;&amp;#xE9;tude, nous devons limiter les pr&amp;#xE9;cisions donn&amp;#xE9;es quant aux caract&amp;#xE9;ristiques d&amp;#xE9;mographiques de l&amp;#39;&amp;#xE9;chantillon.Le concept initial tout d&amp;#39;abord propos&amp;#xE9; par Claire Lapointe (2003) &amp;#xE9;tait celui de patrimoine, ou heritage en anglais. Toutefois, une analyse plus fine des discours des participants l&amp;#39;a men&amp;#xE9;e &amp;#xE0; faire ressortir la notion de patrimoine vivant comme &amp;#xE9;tant plus 
    ... &#x3C;a href="https://muse.jhu.edu/article/179826"&#x3E;Read More&#x3C;/a&#x3E;
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<item rdf:about="https://muse.jhu.edu/article/179821">
  <title>L'Association des communautes francophones de l'Ontario de Toronto: de la chanson a l'action</title>
  <link>https://muse.jhu.edu/article/179821</link>
  <description>
    &#x3C;p&#x3E;&#x3C;/p&#x3E;
    Terme emprunt&amp;#xE9; de l&amp;#39;anglais par Monica Heller qui signifie la commercialisation d&amp;#39;un bien ; dans le contexte qui nous int&amp;#xE9;resse, il s&amp;#39;agit de la commercialisation de la langue comme bien 
    ... &#x3C;a href="https://muse.jhu.edu/article/179826"&#x3E;Read More&#x3C;/a&#x3E;
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<item rdf:about="https://muse.jhu.edu/article/179822">
  <title>Le developpement d'activites pedagogiques integrant les technologies d'information et de la communication (APTIC) adaptees aux facons d'apprendre des filles en milieu francophone minoritaire</title>
  <link>https://muse.jhu.edu/article/179822</link>
  <description>
    &#x3C;p&#x3E;&#x3C;/p&#x3E;
    
Depuis une dizaine d&amp;#39;ann&amp;#xE9;es, de plus en plus de champs de carri&amp;#xE8;re dits &amp;#xAB;hautement technologiques&amp;#xBB; se sont d&amp;#xE9;velopp&amp;#xE9;s. Bioinformatique, biotechnologie, t&amp;#xE9;l&amp;#xE9;m&amp;#xE9;decine, a&amp;#xE9;rospatiale, commerce &amp;#xE9;lectronique: voil&amp;#xE0; autant de sp&amp;#xE9;cialit&amp;#xE9;s demandant une formation certaine en informatique et en sciences. Un probl&amp;#xE8;me se r&amp;#xE9;v&amp;#xE8;le toutefois chez les filles, surtout les filles en milieu francophone minoritaire: elles ne semblent pas int&amp;#xE9;ress&amp;#xE9;es &amp;#xE0; suivre la formation n&amp;#xE9;cessaire pour se pr&amp;#xE9;parer &amp;#xE0; ce genre de carri&amp;#xE8;res (Gaudet et Lapointe 2002). Statistique Canada rapporte qu&amp;#39;en 2000, de tous les dipl&amp;#xF4;m&amp;#xE9;s universitaires en g&amp;#xE9;nie et en sciences appliqu&amp;#xE9;es au Canada, y compris les dipl&amp;#xF4;m&amp;#xE9;s en informatique, seulement 24p.100 &amp;#xE9;taient 
    ... &#x3C;a href="https://muse.jhu.edu/article/179826"&#x3E;Read More&#x3C;/a&#x3E;
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<item rdf:about="https://muse.jhu.edu/article/179824">
  <title>Du materiel didactique en sciences concu pour des enseignants en milieu francophone minoritaire: mise a contribution du potentiel des etudiants maitres</title>
  <link>https://muse.jhu.edu/article/179824</link>
  <description>
    &#x3C;p&#x3E;&#x3C;/p&#x3E;
    
Au Canada, des &amp;#xE9;tudes r&amp;#xE9;centes ont montr&amp;#xE9; que les &amp;#xE9;l&amp;#xE8;ves de milieux francophones minoritaires obtiennent de moins bons r&amp;#xE9;sultats en sciences que leurs homologues anglophones et que les &amp;#xE9;l&amp;#xE8;ves francophones en milieu majoritaire et qu&amp;#39;ils ont une attitude n&amp;#xE9;gative &amp;#xE0; l&amp;#39;&amp;#xE9;gard des sciences (Bussi&amp;#xE8;re, Cartwright, Crocker, Ma, Oderkirk et Zhang, 2001; Conseil des ministres de l&amp;#39;&amp;#xC9;ducation, 1999, 1996). Les quelques chercheurs qui se sont pench&amp;#xE9;s sur la question pour expliquer cette situation (Laplante, 2001a; Pruneau et Langis, 2000; Rivard et Straw, 2000; Rivard, 1998) &amp;#xE9;voquent des facteurs telles la nature de l&amp;#39;apprentissage scientifique et la faiblesse des comp&amp;#xE9;tences langagi&amp;#xE8;res des &amp;#xE9;l&amp;#xE8;ves des milieux minoritaires. 
    ... &#x3C;a href="https://muse.jhu.edu/article/179826"&#x3E;Read More&#x3C;/a&#x3E;
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<item rdf:about="https://muse.jhu.edu/article/179825">
  <title>Entre le «Qui sommes-nous?» et le «Qui suis-je?» Synthese du colloque annuel 2004 du CRCCF, «Memoire et fragmentation. L'evolution de la problematique identitaire en Ontario francais»</title>
  <link>https://muse.jhu.edu/article/179825</link>
  <description>
    &#x3C;p&#x3E;&#x3C;/p&#x3E;
    
Le 5 mars 2004, le Centre de recherche en civilisation canadienne-fran&amp;#xE7;aise (CRCCF) tenait &amp;#xE0; l&amp;#39;Universit&amp;#xE9; d&amp;#39;Ottawa un colloque dont l&amp;#39;objectif consistait &amp;#xE0; s&amp;#39;interroger sur l&amp;#39;identit&amp;#xE9; franco-ontarienne, son &amp;#xE9;volution historique, ses principales transformations r&amp;#xE9;centes et ses possibles mutations &amp;#xE0; venir. Jean-Pierre Wallot a d&amp;#39;embl&amp;#xE9;e &amp;#xE9;voqu&amp;#xE9; l&amp;#39;horizon th&amp;#xE9;matique de la journ&amp;#xE9;e en soulignant l&amp;#39;&amp;#xE9;volution, depuis le d&amp;#xE9;but du XXe si&amp;#xE8;cle, d&amp;#39;une identit&amp;#xE9; franco-ontarienne relativement homog&amp;#xE8;ne et stabilis&amp;#xE9;e dans ses principaux r&amp;#xE9;f&amp;#xE9;rents (li&amp;#xE9;s au cadre canadien-fran&amp;#xE7;ais), vers une multiplicit&amp;#xE9; d&amp;#39;identit&amp;#xE9;s francophones et franco-ontariennes. Dans ce contexte, il est alors difficile de cerner un sens commun qui s&amp;#39;appuierait 
    ... &#x3C;a href="https://muse.jhu.edu/article/179826"&#x3E;Read More&#x3C;/a&#x3E;
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<item rdf:about="https://muse.jhu.edu/article/179826">
  <title>Partie II: Memoire et fragmentation. L'evolution de la problematique identitaire en Ontario francais</title>
  <link>https://muse.jhu.edu/article/179826</link>
  <description>
    &#x3C;p&#x3E;&#x3C;/p&#x3E;
    
Depuis sa fondation, en 1958, le Centre de recherche en civilisation canadienne-fran&amp;#xE7;aise (CRCCF) a organis&amp;#xE9; une multitude de colloques portant sur une vaste palette de th&amp;#xE8;mes et de domaines touchant &amp;#xE0; la culture et &amp;#xE0; la soci&amp;#xE9;t&amp;#xE9; canadiennes-fran&amp;#xE7;aises, depuis la litt&amp;#xE9;rature et l&amp;#39;universit&amp;#xE9; jusqu&amp;#39;&amp;#xE0; l&amp;#39;&amp;#xE9;conomie, la d&amp;#xE9;mographie et la gouvernance linguistique. Apr&amp;#xE8;s un colloque sur le Rapport Pepin-Robarts en 2001, un autre sur la gouvernance linguistique au Canada en 2002 et un dernier sur les itin&amp;#xE9;raires de la po&amp;#xE9;sie en 2003, il nous a sembl&amp;#xE9; que le contexte se pr&amp;#xEA;tait bien &amp;#xE0; un th&amp;#xE8;me ontarien: &amp;#xAB;M&amp;#xE9;moire et fragmentation. L&amp;#39;&amp;#xE9;volution de la probl&amp;#xE9;matique identitaire en Ontario fran&amp;#xE7;ais&amp;#xBB;.

L&amp;#39;Ontario fran&amp;#xE7;ais, &amp;#xE0; l&amp;#39;instar 
    ... &#x3C;a href="https://muse.jhu.edu/article/179826"&#x3E;Read More&#x3C;/a&#x3E;
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