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La présence au service de l’accompagnement de soi, source de mieux-être-et-vivre • Mettre en relief l’importance d’apprendre à s’accompagner soi-même vers un mieux-être-et-vivre. • Explorer ce qu’est l’accompagnement de soi. • S’initier à trois formes de présence dans l’accompagnement de soi: la présence attentive, la présence réflexive et la présence intégrative. • Prendre connaissance d’exercices promouvant le mieux-être-et-vivre. • Reconnaître de quelles façons l’accompagnement de soi peut apporter des bienfaits. Karine Rondeau cibles chapitre 1 • Pourquoi est-il important d’apprendre à s’accompagner soi-même au mieux-être-et-vivre? • Qu’est-ce que l’accompagnement de soi? • Comment peut-on s’accompagner grâce à la présence attentive, la présence réflexive et la présence intégrative? • Quels bienfaits l’accompagnement de soi peut-il procurer? Questions clés La présence au service de l’accompagnement de soi, source de mieux-être-et-vivre 9 Depuis des années, je m’accompagne moi-même et j’accompagne des acteurs du milieu éducatif dans leur développement professionnel et identitaire. Je ressors immanquablement des rencontres d’accompagnement avec le même constat: très (trop) souvent, nous sommes absents à nous-mêmes, nous nous culpabi­ lisons, nous nous sentons éteints tout en étant en vie, le vivant s’étant replié et soumis devant une réalité conditionnée de plus en plus aliénante. Nous semblons sous l’emprise de la virtualisation de la présence humaine et suivons, sans prendre garde, des conventions qui empoisonnent notre existence et déshumanisent notre société. Nous sommes de plus en plus pressés, stressés, dépassés, dispersés et épuisés. Bon nombre d’entre nous sont emprisonnés dans cette culture du «toujours plus et toujours mieux» et mus par des standards d’excellence fondés sur ce qu’on peut appeler le «triple tropplein des temps modernes»: la (sur)performance, la (sur)perfection et la (sur)productivité. Nous vivons sous tension, une tension certes collective, mais également individuelle, car nous nous l’imposons souvent sévèrement à nous-mêmes. Mais en (sur)vivant ainsi dans cette pression-agitation démesur ée, à un moment, rien ne va plus, car «un esprit dissipé est un esprit peu disponible. Il est à la fois partout et nulle part. Les événements peuvent facilement lui échapper, et alors ce sera comme s’il n’y était pas» (Rondeau, à paraître). Tout se passe comme si nous étions tout et rien à la fois; un peu ici et un peu là. Nous sommes de plus en plus nombreux à nous sentir dispersés au cœur d’une errance angoissante qui nous éloigne toujours un peu plus de ce que nous sommes véritablement et nous empêche de vraiment percevoir ce qui se passe en nous et autour de nous. Nous sommes de moins en moins capables d’être et de rester là, dans l’instant présent, ici et maintenant, à ressentir l’expérience et la joie d’être vivant. Nous nous laissons de plus en plus envahir par le rythme effréné d’une vie représentative d’une époque où ralentir (et encore moins s’arrêter) semble inadmissible et signe d’oisiveté. Cela est dommageable, car en nous agitant et en nous dispersant ainsi, nous nous aveuglons et pouvons passer à côté de l’essentiel, à savoir la joie du simple fait Nous sommes de plus en plus pressés, stressés, dépassés, dispersés et épuisés. Bon nombre d’entre nous sont emprisonnés dans cette culture du «toujours plus et toujours mieux» et mus par des standards d’excellence fondés sur ce qu’on peut appeler le «triple trop-plein des temps modernes»: la (sur)performance, la (sur)perfection et la (sur)productivité. Nous sommes de plus en plus nombreux à nous sentir dispersés au cœur d’une errance angoissante qui nous éloigne toujours un peu plus de ce que nous sommes véritablement et nous empêche de vraiment percevoir ce qui se passe en nous et autour de nous. L’accompagnement du développement personnel et professionnel en éducation 10 d’être humain, l’enthousiasme de se sentir pleinement vivant et de contribuer à la beauté d’une société malheureusement trop souvent sculptée par l’illusion d’une toute-puissance virtuelle illimit...

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Additional Information

ISBN
9782760550971
Related ISBN
9782760550964
MARC Record
OCLC
1101038700
Pages
208
Launched on MUSE
2019-05-24
Language
French
Open Access
No
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