Entendre parmi les Sourds

Deuxième partie: Quelques pistes de réflexion

DEUXIÈME PARTIE Quelques pistes de réflexion Charles Gaucher Le récit de Diane est dense et offre plusieurs voies pour qui veut entreprendre un travail de réflexion sur le vécu des intervenants œuvrant dans la communauté sourde, sur celui des parents sourds ou encore sur l’expérience des enfants entendants de parents sourds. Ce ne sont pas les seules voies exploitables de ce récit, mais ce sont les trois qui sont empruntées dans cette deuxième partie de l’ouvrage. Une quatrième voie aurait pu également servir à l’élaboration de pistes de réflexion, soit celle concernant le vécu de Diane en tant que mère d’une petite fille sourde. Cette importante et sensible dimension de son expérience, bien qu’elle soit abordée dans son récit, n’a toutefois pas fait l’objet d’une attention particulière ici pour deux raisons. La première, de nature méthodologique , est relative au fait que la naissance de sa fille 84 Entendre parmi les Sourds sourde, tout comme sa relation avec son autre fille et son conjoint, a été traitée de façon périphérique dans son récit. Ces événements fortement significatifs dans la vie de Diane ont été considérés ainsi parce que l’intention de départ de toute la démarche présentée dans ce livre était d’aider les intervenants ayant vécu une situation comparable à la sienne à réfléchir sur leur rôle auprès des Sourds ainsi que de se pencher sur les façons de soutenir les familles sourdes et leurs enfants. La deuxième raison, de nature plutôt stratégique, est relative au fait que cette facette de son vécu sera abordée dans un autre ouvrage en cours de réalisation présentant diverses expériences de parents entendants d’enfants sourds. L’expérience des familles au sein desquelles vivent un ou des enfants sourds est un sujet qui sort quelque peu du propos de cet ouvrage et qui nécessiterait d’être considéré comme un objet en soi. Pour ces deux raisons, cette dimension du vécu de Diane a été écartée des pistes de réflexion présentées dans cette partie du livre. À L’USAGE DES INTERVENANTS La relation d’aide implique souvent une proximité et un investissement émotionnel importants (Gagnon, 2009; Piché, 2001). Cet investissement, surtout pour les personnes du milieu communautaire, est bien connu et documenté (Gagnon et al., 2000). Le récit de Diane montre, comme les récits d’autres intervenantes auraient aussi bien pu le faire, qu’il existe une frontière nécessaire à la construction d’un lien de confiance qui n’est pas figée par le rôle formel des intervenants, qu’ils œuvrent dans le milieu communautaire ou dans le secteur public. Bien que ce fait puisse paraître banal, rappelons que la relation de confiance est au centre de l’alliance thérapeutique DEUXIÈME PARTIE – Quelques pistes de réflexion 85 qui doit s’établir entre les professionnels de l’intervention sociale et les personnes visées par leurs actions (Langley et Klopper, 2005)1 . La confiance entre Sourds et intervenants entendants, une question sensible De façon plus particulière, la question de la confiance et de ses frontières constitue un enjeu sensible pour les personnes qui travaillent avec les Sourds (Struys, 1994). En effet, il y a une tension identitaire entre cette clientèle et les entendants qui forment la majorité des intervenants du système de la réadaptation. Pour des raisons historiques et idéologiques, cette tension complexifie toutes les interventions mises en place pour aider les personnes sourdes à devenir autonomes (Virole, 2006). Plusieurs questions sont soulevées par cette mise en tension de l’entendant et du Sourd dans leur relation. Par exemple, comment un intervenant entendant peut-il aider à apprivoiser ou à réapprivoiser les liens sociaux de base d’un Sourd, souvent fragilisés par plusieurs expériences de frustration avec les entendants, quand il est justement perçu comme un «oppresseur»? (Taylor, 1994; Rey, 1999). De plus, les intervenants travaillant avec les personnes sourdes sont soumis à des exigences peu communes dans le milieu de la réadaptation en raison des revendications identitaires sourdes amorcées dans les années 1980 au Québec...