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C h a p i t r e 9 UNE PRATIQUE DE GESTION DE LA DIVERSITÉ EN ÉDUCATION RéGeNT FoRTIN Université de Sherbrooke joANNe LeTeNdRe Commission scolaire de la Région-de-Sherbrooke L’éducation a pour mission de permettre à tous, sans exception, de faire fructifier tous leurs talents et toutes leurs potentialités de création, ce qui implique pour chacun la capacité de se prendre en charge et de réaliser son projet personnel. (Jacques Delors, L’éducation: un trésor est caché dedans, Rapport à l’Unesco de la Commission sur l’éducation pour le xxie siècle, 1996, p. 14,«Penser et construire notre avenir commun»)  La diversité ethnoculturelle en éducation Plusieurs problématiques actuelles en éducation, au Québec comme ailleurs, se caractérisent par la diversité des représentations de l’école, de ses finalités et de sa mission, de ses programmes et de sa pédagogie, de ses activités et de ses résultats. La diversité est tout aussi grande en ce qui a trait aux intentions d’agir, portées par les gestionnaires du système, portées par ceux qui vivent et «font» l’école au quotidien et portées enfin par ceux qui soutiennent, critiquent ou condamnent les uns et les autres. Dans ce contexte, plusieurs considèrent que l’on est confronté à une accumulation de problèmes nouveaux et qu’il s’agit tout simplement de bien les isoler, de les analyser systématiquement et de trouver la bonne solution à chacun. On devrait ainsi ramener les choses à l’ordre. Mais la diversité est un problème difficile ou parfois impossible à résoudre, en pays démocratique. On peut alors la voir comme une réalité avec laquelle on doit nécessairement composer. D’autres cependant croient que l’on est en présence de problématiques complexes dont toutes les composantes sont interreliées, et dont on cherche à se donner une compréhension systémique. Mais il n’existe pas de compr éhension unique, recueillant l’adhésion de tous. Une telle situation n’est cependant pas considérée comme un problème insoluble ni comme une réalité inchangeable, mais plutôt comme une richesse à exploiter. C’est dans cette perspective, pour ne pas dire ce paradigme, que nous présentons ici notre vision d’une pratique de gestion de la diversité. En première partie, nous traitons des fondements de notre pratique; en deuxième partie nous présentons la démarche que nous avons suivie, l’un comme consultant externe et l’autre comme gestionnaire, dans une école secondaire. 9.1. Les FoNdemeNTs d’uNe PRATIQue de GesTIoN de LA dIveRsITé Situons d’abord cette pratique dans l’univers de valeurs, de croyances et de théories qui font qu’elle est ce qu’elle est, à la fois rattachée à un univers théorique et portée par des acteurs dans un contexte d’actions concrètes; c’est le rapport entre les acteurs d’une pratique et ses fondements théoriques qui est à la base même du sens que ces acteurs donnent aux gestes qu’ils posent. Le rapport théorie-pratique est souvent considéré comme le passage linéaire de la théorie à la pratique, dans une démarche d’application; nous considérons plutôt ce rapport comme interactif, dans une démarche de pratique réflexive et de construction de sens. [18.226.93.207] Project MUSE (2024-04-23 12:46 GMT) Chapitre 9 – Une pratique de gestion de la diversité en éducation  C’est d’ailleurs dans une telle démarche que le cadre de référence présenté ici a été élaboré à travers une pratique de gestion, d’enseignement et de soutien s’étalant sur plusieurs années; ce cadre a bien sûr été régulièrement confronté à des modèles théoriques et enrichi de ces confrontations, mais il a été également maintes fois l’objet de discussions avec d’autres intervenants. Cependant, il est difficile de retracer les moments de ces interactions et d’identifier de manière précise les auteurs et les sources de ces contributions, l’accent ayant été mis sur l’action. Il est enfin important de réitérer que les fondements présentés ici constituent des choix reflétant nos valeurs et convictions, et ne se veulent en aucun cas des prétentions de vérités ou des découvertes confirmées...

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