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la construction des amériques aujourd’hui 4 ISBN฀978-2-7605-2349-4฀•฀D2348N acteurs réflexifs, c’est-à-dire qu’ils se conçoivent comme participant de et à la transformation des cadres culturels et sociaux existants. Ils prennent acte que la réalité ne cesse de dépasser ces cadres établis et en contestent le bien-fondé et le caractère souvent normatif. Aussi s’efforcent-ils de se distancier des cadres et des espaces reconnus, qu’ils soient nationaux, institutionnels ou disciplinaires, afin d’aider à transformer les regards et les perspectives d’action. En d’autres termes, ils s’efforcent dans leurs travaux de croiser les provenances et les enracinements nationaux, les expériences historiques, les sources de connaissances et les disciplines. DéveLoPPeR une comPRéhension continentaLe Des cuLtuRes et Des iDentités Dans le contexte des dynamiques divergentes d’intégration continentale, la plupart des sociétés américaines s’interrogent, chacune à sa manière, sur leur identité et leur place dans le continent. Le GIRA s’intéresse, dans cette perspective, aux questions qui permettent d’éclairer l’appartenance des sociétés américaines, dont celle du Québec, à l’ensemble continental. C’est dans la perspective d’une compréhension continentale que le GIRA se définit par ses interactions avec plusieurs chercheurs et groupes de recherche des Amériques qui partagent des questionnements convergents. Ces collaborations et échanges ont permis au GIRA de construire progressivement sa problématique de recherche au cours des dix dernières années, en mettant en lumière et en développant un questionnement commun à l’échelle continentale sur ce qu’est et ce que signifie le continent américain en termes de productions identitaires, de frontières, de rapports entre langues et cultures, de mouvements de population, de développement social, de productions culturelles, etc. Ces interactions et échanges avec des collègues à l’échelle du continent , mais également avec des collaborateurs européens, ont aussi permis de mettre en évidence l’intérêt heuristique d’une méthodologie comparative autant entre dynamiques nationales-régionales, institutionnelles que disciplinaires , pour éclairer une spécificité continentale qui se traduit au plan des appartenances et des identités culturelles. La méthodologie comparative permet, tout en créant des rapprochements significatifs entre identités, collectivités et groupes culturels, de mieux interpréter les particularités de chacun d’eux. La comparaison engage plus qu’une découverte de l’altérité qui servirait à la complexification du point d’origine des chercheurs. Par la distanciation critique qu’elle engendre, elle le modifie essentiellement. Enfin, elle contribue à créer une «perspective continentale» au sein de laquelle viennent s’inscrire des objets particuliers tout en établissant un dialogue entre les identités en présence. [13.58.112.1] Project MUSE (2024-04-19 05:43 GMT) regards croisés sur la construction des amériques 5 ISBN฀978-2-7605-2349-4฀•฀D2348N Le GIRA travaille à partir du constat que chacune des sociétés du continent américain participe du processus de globalisation en cours. Les transformations découlant de ce processus ne seraient-elles pas en train de provoquer, à l’échelle du continent, des bouleversements culturels, identitaires , politiques, économiques, symboliques qui, dans certains cas, sont aussi fondamentaux que ceux qu’ont provoqués chez les Peuples d’origine les conquêtes européennes d’il y a cinq siècles? Ainsi, ce processus de globalisation intensifie et transforme les relations entre les peuples, entre les États et les «sociétés civiles». Par conséquent, il contribue à produire et à accélérer des mécanismes de métissages culturels, de «brouillage» de frontières (aussi bien géographiques, politiques que symboliques), d’épuisements des institutions traditionnelles et de production de nouvelles synthèses culturelles. Les PRocessus De tRanscuLtuRation Le GIRA place ses travaux sous l’égide d’une réflexion sur les processus de transculturation et d’hybridité culturelle. Dans cette perspective, il vise à penser les Amériques au moyen de concepts qui cherchent à rendre compte des conséquences de la rencontre originelle sur ce continent entre Européens et Peuples d’origine, entre maîtres d’Europe et esclaves d’Afrique. Cette rencontre est considérée comme élément fondamental des processus de transculturation et d’hybridation ayant actuellement cours sur le continent parce que la rencontre de l’autre migrant ou le face à face initial entre l’autochtone et l’Europ...

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