Le Québec à l’aube du nouveau millénaire: Entre tradition et modernité

Introduction

INTRODUCTION Texte du discours de la séance plénière Le Québec, laboratoire de l’altermondialisme? Michel Venne Directeur général, Institut du Nouveau Monde1 Résumé La mondialisation suscite à la fois des espoirs et des craintes. Espoirs d’ouverture et d’émancipation. Craintes qu’un seul modèle économique s’impose à toutes les nations en créant plus d’injustice que de progrès. Depuis quelques années, un mouvement altermondialiste a vu le jour. Ce mouvement défend une mondialisation à visage humain. En somme, une mondialisation qui permette de réaliser des progrès mais conçue de telle manière que l’on évite de créer des injustices. En s’appuyant sur les écrits de spécialistes, l’auteur propose une définition de l’altermondialisme. Cet autre monde, de quoi serait-il fait ? De paix, de justice sociale, de développement durable, de diversité culturelle, de primauté des droits et libertés sur l’économie, de coopération, de démocratie et de souveraineté des peuples. L’auteur rappelle que le Québec n’est pas contre la (donc pas «anti») mondialisation, ayant appuyé largement les accords de libre-échange nord-américain. Les Québécois ont toutefois manifesté des réserves sur certains effets sociaux de la mondialisation, ce qui les place dans le camp des altermondialistes. L’auteur discute ensuite du degré de conformité de la société québécoise à chacun des critères énoncés. Il suggère que, dans l’ensemble, la voie altermondialiste est bien incarnée au Québec. Elle n’est certainement pas dominante dans l’organisation économique. Mais elle intègre un grand nombre de revendications de la population et incarne une vision du monde, fondée sur le mieux-vivre, largement partagée. C’est en ce sens que la société québécoise peut être considérée comme un laboratoire: on y pratique l’altermondialisme même si ce n’est pas devenu la norme absolue. L’auteur conclut qu’il existe plusieurs manières de vivre la mondialisation et que ce qui compte, c’est que le Québec adopte la sienne sans complexes. C’est la meilleure façon pour lui de réussir. 1. L’Institut du Nouveau Monde (INM) est un organisme non partisan voué au renouvellement des idées et à l’animation des débats publics au Québec. Fondé en 2004, il a été lauréat en 2005 du prix Claire-Bonenfant du gouvernement du Québec pour les valeurs démocratiques et l’éducation civique. L’INM organise chaque été une école de citoyenneté pour les jeunes, il préside à des dialogues entre citoyens et experts (les Rendez-vous stratégiques de l’INM), publie L’Annuaire du Québec et propose plusieurs programmes destinés à l’information, la délibération et la mobilisation des citoyens, notamment Santé et citoyenneté, À go on change le monde, Jeunes, science et démocratie et Pont interculturel. Le Québec à l’aube du nouveau millénaire 3 Je ne suis pas un chercheur universitaire et ma présentation n’est pas le fruit d’une recherche scientifique. Je suis un observateur de la société québécoise et ce que je vais vous livrer est davantage de l’ordre de l’hypothèse que de la conclusion. Peut-être y aura-t-il parmi vous des chercheurs qui voudront reprendre la balle au bond et explorer davantage ce qui me paraît un continent trop peu quadrillé de l’identité québécoise, celui de notre rapport à l’économie mondiale, un rapport à la fois riche et ambigu, et que l’on se borne souvent à décrire avec les statistiques les plus récentes sur les exportations à l’étranger. Certains d’entre vous ne me connaissent pas ou ne connaissent pas l’Institut du Nouveau Monde. Pour cette raison, quelques mots de présentation s’imposent. J’ai été journaliste pendant 25 ans, d’abord dans la presse locale et communautaire, puis dans les grands médias, pour finir au quotidien Le Devoir, de Montréal, où j’ai occupé les fonctions de correspondant parlementaire à Québec, et ai à ce titre beaucoup écrit sur la politique québécoise et canadienne. J’ai ensuite exercé le rôle d’éditorialiste puis de directeur de l’information. J’ai quitté Le Devoir en...