Comprendre la famille 6: Actes du 6e symposium québécois de recherche sur la famille

Entre bénévolat, entraide et intervention

© 2002 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Sainte-Foy, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.uquebec.ca Tiré de : Comprendre la famille – Actes du 6e symposium québécois de recherche sur la famille, Carl Lacharité et Gilles Pronovost (dir.), ISBN 2-7605-1185-5 Entre bénévolat, entraide et intervention Les jumelages entre Les jumelages entre Les jumelages entre Les jumelages entre Les jumelages entre familles immigrantes familles immigrantes familles immigrantes familles immigrantes familles immigrantes et familles québécoises et familles québécoises et familles québécoises et familles québécoises et familles québécoises Michèle VATZ LAAROUSSI Université de Sherbrooke Johanne CHARBONNEAU INRS-Urbanisation, Culture et Société INTRODUCTION Le Québec est une province où le bénévolat est fort développé et ancré dans l’histoire communautaire. Il a représenté durant de longues années la forme privilégiée de l’implication et de l’engagement des Québécois et l’on tend maintenant à le définir comme une composante de la citoyenneté en débat. Dans le même temps, le bénévolat a subi des transformations importantes au cours des années et au gré des changements structurels qui ont bouleversé les domaines de l’éducation, de la santé et des services sociaux (Brault, 1990 ; Cellier, 1995 ; Charles, 1990). Comme dans de nombreux pays occidentaux riches, le bénévolat est passé du paradigme misérabiliste du début du siècle, où l’on prenait en charge les pauvres à la fois par pitié et pour mieux les contrôler (Linteau, Durocher et Ricard, 1986), à un paradigme progressiste dans les années 1970, où il s’est conjugu é au militantisme communautaire puis au paradigme des services et de l’expertise avec la rationalisation stratégique du social de la fin des années 1980 (Robichaud, 1994). 334 334 334 334 334 Michèle VATZ LAAROUSSI et Johanne CHARBONNEAU© 2002 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Sainte-Foy, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.uquebec.ca Tiré de : Comprendre la famille – Actes du 6e symposium québécois de recherche sur la famille, Carl Lacharité et Gilles Pronovost (dir.), ISBN 2-7605-1185-5 En ce sens, les bénévoles d’aujourd’hui sont souvent considérés comme des relais de service ou encore comme des intervenants délégués. C’est une des raisons pour lesquelles les organismes offrent désormais de nombreuses formations à leurs bénévoles précieux pour le type de travail« gratuit ou quasi gratuit » effectué (Robichaud, 1994). C’est aussi dans ce processus de professionnalisation bénévole que les expériences bénévoles figurent maintenant sur les curriculum vitae et sont parfois reconnues au même titre que des stages professionnels. La barrière entre l’expertise professionnelle et l’implication bénévole est ainsi de plus en plus mince. Mais les bénévoles du XXIe siècle ont encore des motivations multiples, qui peuvent renvoyer à ces trois paradigmes : souvent humanistes, ils veulent parfois partager leurs expériences avec des plus démunis, parfois prendre en charge les plus pauvres, souvent acquérir une expérience humaine enrichissante, connaître de nouvelles personnes ou partager des intérêts ou affinités avec elles (Godbout, 2000). Ainsi, à travers le bénévolat se croisent et se conjuguent des dimensions comme l’entraide, la prise en charge et l’intervention. Une autre des caractéristiques du bénévolat contemporain est sans doute son individualisation, sa personnalisation. En effet, si les bénévoles militants des années 1970 s’appuyaient sur la solidarité et l’entraide communautaire pour faire avancer leurs causes, les bénévoles professionnels du nouveau millénaire vivent souvent leur expérience de manière individuelle avec des motivations aussi très personnalisées. C’est peut-être une des raisons pour lesquelles le bénévolat familial se résume souvent à une aide d’un bénévole individuel à l’un ou l’autre membre d’une famille : on peut penser au soutien aux devoirs d’un enfant, au support à un grand-parent, à l’appui à une mère de famille ou encore à de l’aide matérielle qui vise une famille sans pour autant mettre...