Le territoire pensé: Géographie des représentations territoriales

EN GUISE DE CONCLUSION

EN GUISE DE CONCLUSION Aline Lechaume Géographe Université Laval et Université de Paris IV-Sorbonne© 2003 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Sainte-Foy, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.uquebec.ca Tiré de : Le territoire pensé, Sous la direction de Frédéric Lasserre et Aline Lechaume, ISBN 2-7605-1224-X PENSER LE TERRITOIRE? ENTRE MYTHE ET RAISON… Avant tout choix, il y a ce « lieu » que nous n’avons pas choisi où s’effectue la « fondation » de notre existence terrestre et de notre humaine condition. Nous pouvons changer de lieux, déloger , mais c’est encore chercher un lieu. Il nous faut une base pour poser l’Être et réaliser nos possibilités, un ici d’où se découvr e le monde, un là-bas où nous allons. Tout homme a son pays et sa perspective terrestre. Éric DARDEL, L’homme et la terre L’ensemble des analyses pr oposées dans ce collectif illustr ent la complexit é des représentations du territoire des individus comme des groupes sociaux ou étatiques. Ces r eprésentations articulent autant d’identités et de discours sur ces identités. Si la modernisation, et la mondialisation qui en résulte, a engendré une mobilité accr ue des savoirs, des individus et 314 Le territoire pensé© 2003 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Sainte-Foy, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.uquebec.ca Tiré de : Le territoire pensé, Sous la direction de Frédéric Lasserre et Aline Lechaume, ISBN 2-7605-1224-X de leurs cultures, la conscience collective demeure encore très largement confinée à certaines r eprésentations et autant de discours. L ’intelligence de ces discours, de ces turbulences cultur elles, se révèle cruciale pour la compréhension des schémas d’organisation de l’espace contemporain. Par le prisme des r eprésentations du territoire, on cerne davantage l’importance accordée à la sauvegarde du patrimoine montréalais, les politiques de l’État québécois menées à l’égar d de l’île d’Anticosti, le nouvel intérêt porté à la notion de terr oir au Québec, les politiques linguistiques menées en Suisse, en Belgique ou au Canada, les stratégies de l’État tunisien dans sa pr omotion de la nation, l’inadéquation appar ente des politiques d’aménagement du territoire en France ou aux États-Unis. Les textes proposés ici nous ramènent à une idée sour ce, alimentant autant d’enjeux identitaires, celle du mythe. En ef fet, c’est le mythe, ou plutôt les mythes associés à chacun des territoir es évoqués à travers cet ouvrage qui str ucturent ces mêmes territoir es tant en ce qui concerne leur conquête, leur représentation, que leur usage ou leur délimitation. L ’interprétation de ces mythes, les différentes versions de ces interprétations expliquent la mouvance des enjeux associés à certains territoir es et la concordance comme la discordance des discours des dif férents acteurs associés à ces territoir es. On ne s’attardera pas ici à r edéfinir l’idée de mythe appliquée à la géographie : d’autres l’ont fait avant nous 1. Toutefois, ce concept nous semble apporter un autr e regard sur l’ensemble des contributions à cet ouvrage, dans le sens où il éclair e les motivations des individus, gr oupes sociaux et États à l’égar d des territoires. Les mythes orientent, guident ou conditionnent littéralement les attitudes des acteurs envers le territoir e. Certes, il ne s’agit pas là, sauf dans quelques cas, des formes classiques du mythe, sacralisant certains lieux au nom d’une transcendance r eligieuse. Cependant, on observe ici et là, à travers les différents textes, la résurgence d’idéologies modernes qui « s’appuient souvent sur une métaphysique de la Raison qui donne un statut spécial aux lieux où elle s’incarne » (Claval, 1998, p. 130). Les individus comme les sociétés et les États ont besoin des mythes pour donner un sens au territoir e qu’ils occupent, qu’ils r evendiquent , qu’ils veulent conquérir , aménager ou préserver . Les mythes«donnent leur valeur symbolique aux lieux, expliquent la genèse et les...