Pour une pensée réflexive en éducation

15. Une éducation à la démocratie qui favorise le développement de la pensée critique et la formation du Sujet

CHAPITRE 15 Une éducation à la démocratie qui favorise le développement de la pensée critique et la formation du Sujet Nicole Dallaire Université de Sherbrooke (nicoledallaire@videotron.ca) RÉSUMÉ Ce chapitre propose un cadre d'analyse interdisciplinaire qui associe le développement de la pensée critique, l'éducation à la démocratie et la formation du Sujet afin de favoriser le développement social. Le développement social constitue un modèle en émergence de développement fondé sur le respect des droits humains, la préservation de la démocratie et l'accès équitable aux ressources humaines et matérielles. L'élaboration et l'expérimentation de pratiques sociales s'inspirant d'un tel modèle requièrent la participation de citoyens et de citoyennes critiques et engagés, capables de faire face à la complexité des mutations sociétales en cours. En ce sens, la qualité des pratiques d'éducation à la démocratie est l'une des conditions de réussite du développement social. Le texte montre aussi l'intérêt de considérer les théories du Sujet de même que la conception de la démocratie développée par Touraine et Dubet, afin d'enrichir le cadre conceptuel dans lequel se développent les pratiques d'éducation à la citoyenneté et d'assurer la formation d'acteurs sociaux véritablement critiques. Une éducation à la démocratie qui favorise le développement ... 313 La pensée critique fait l'objet de ce chapitre ainsi que les liens que ce concept entretient avec d'autres théories et d'autres pratiques sociales. Le thème de la pensée critique est présent dans plusieurs disciplines dont la sociologie de l'action, le travail social, la psychologie communautaire, l'éducation et la philosophie. Il se traduit par une idée centrale : c'est grâce à un travail réflexif de mise à distance à l'égard de nous-mêmes et de la société que nous pouvons donner un sens à notre expérience, fonder nos choix, bref, être les auteurs de nos vies. L'objectif principal de cette présentation est de soumettre à votre jugement critique un cadre d'analyse qui associe le développement de la pensée critique telle que je viens de la définir, la formation du Sujet1 , l'éducation des citoyens à la démocratie et la participation au développement social. J'aborderai successivement les rapports entre l'éducation à la démocratie et le développement social, les théories orientées vers la formation d'individus critiques et engagés, certaines modalités d'éducation à la démocratie et, finalement, les dimensions de la démocratie. Si ce texte possède un caractère théorique, il fait aussi appel à des pratiques concrètes qui sont lourdes de conséquences pour l'avenir de nos sociétés. Mon intérêt pour ces pratiques résulte de mon implication depuis 10 ans au sein d'écoles alternatives, et ce, à titre de mère et de citoyenne, ainsi que de mon engagement, toujours à titre de citoyenne, au Conseil québécois de développement social2 . Je crois aussi important de signaler que ma discipline d'origine est le travail social et que je m'intéresse depuis plusieurs années aux phénomènes d'appauvrissement et d'exclusion sociale et économique, ainsi qu'aux pratiques sociales susceptibles de les prévenir (Dallaire et Chamberland, 1996). Les acteurs impliqués dans ces pratiques critiquent le modèle de développement dominant, trop axé sur la recherche de profit, la croissance et la compétitivité et générateur de problèmes sociaux. Ils s'efforcent d'élaborer et d'expérimenter des pratiques alternatives s'appuyant sur des 1. En utilisant le terme Sujet, je fais référence aux théories des sociologues des mouvements sociaux Alain Touraine (1992,1994,1997) et François Dubet (1994). La notion de Sujet évoque l'être en projet qui veut s'affirmer comme acteur, comme agent de transformation de son environnement, qui désire se libérer de l'emprise du marché et d'un «communautarisme » étroit, s'ouvrir à la diversité culturelle et s'engager collectivement. À l'instar de Touraine (1997), j'utilise le terme Sujet avec une majuscule chaque fois que ce terme est utilisé suivant la théorie de Touraine et de Dubet. 2. Le...