Edmund Husserl's Phenomenology

CHAPTER SIX. The Function of Phenomenological Psychology for Empirical Psychology

CHAPTERI S I x The Function of Phenomenological Psychology for Empirical Psychology Text 5. Die prinzipielle Funktion der rein phanomenologischen Psychologie fur eine exakte empirische Psychologie Die phanomenologisch reine Psychologie ist das unbedingt notwendige Fundament fur den Aufbau einer "exakten" empirischen Psychologie, die nach dem Vorbild der exakten rein physischen Naturwissenschaft seit deren neuzeitlichenAnfangen gesucht worden ist. Der prinzipielle Sinn der Exaktheit dieser Naturwissenschaft liegt in ihrer Fundierung auf das apriorische, in eigenen Disziplinen (re!ne Geometrie, reine Zeitlehre, Bewegungslehre usw.) entfaltete Formensystem einer denkmoglichen Natur iiberhaupt. Durch die Verwertung dieses apriorischen Formensystems fur die faktische Natur gewinnt die vage induktive Empirie Anteil an der Wesensnotwendigkeit und die empirische Naturwissenschaft selbst den neuen methodischen Sinn, fur aIle vagen Begriffe und Regeln die diesen notwendig zu unterlegenden rationalen Begriffe und Gesetze zu erarbeiten. So wesentlich naturwissenschaftliche und psychologische Methode auch unterschieden bleiben, darin besteht ihre notwendige Gemeinsamkeit, daB auch die Psychologie, wie jede Wissenschaft, ihre "Strenge" ("Exaktheit") nur schopfen kann aus der Rationalitat des "WesensmaBigen ". Die Enthiillung der apriorischen Typik, ohne die Ich, bzw. Wir, BewuBtsein, BewuBtseinsgegenstandlichkeit und somit seelisches Sein iiberhaupt undenkbar ware-mit all den wesensnotwendigen und wesensmoglichen Formen von Synthesen, die von der Idee einer einzelseelischen und gemeinschaftsseelischen Ganzheit unabtrennbar sind-schafR ein ungeheures Feld der Exaktheit, das sich, und hier sogar unmittelbar (ohne das Zwischenglied der Limes-Idealisierung), in die empirische Seelenforschung iibertragt. Allerdings ist das phanomenologische Apriori nicht das vollstandige der Psychologie, sofern der psychophysische 1144 145 I The Function of Phenomenological Psychology 5. The Fundamental Function of Pure Phenomenological Psychology for an Exact Empirical Psychology A phenomenological pure psychology is absolutely necessary as the foundation for the building up of an "exact" empirical psychology, which since its modern beginnings has been sought according to the model ofthe exact pure sciences ofphysical nature. The fundamental meaning of "exactness" in this natural science lies in its being founded on an a priori form-system-each part unfolded in a special theory (pure geometry, a theory of pure time, theory of motion, etc.)-for a Nature conceivable in these terms. It is through the utilization of this a priori form-system for factual nature that the vague, inductive empirical approach attains to a share ofeidetic necessity [WesensnotwendigkeitJ and empirical natural science itself gains a new sense-that ofworking out for all vague concepts and rules their indispensable basis ofrational concepts and laws. As essentially differentiated as the methods of natural science and psychology may remain, there does exist a necessary common ground: that psychology, like every science, can only draw its "rigor" ("exactness ") from the rationality ofthe "essence." The uncovering of the a priori set oftypes without which "I," "we," "consciousness," "the objectivity of consciousness," and therewith mental being as such would be inconceivable-with all the essentially necessary and essentially possible forms ofsynthesis which are inseparable from the idea ofa whole comprised ofindividual and communal mental lifeproduces a prodigious field ofexactness that can immediately (without the intervening link ofLimes-Idealisierung*) be carried over into research on the psyche. Admittedly, the phenomenological a priori does not comprise the complete a priori of psychology, inasmuch as the psychophysical relationship as such has its own- a priori. It *By this expression (Limes-Idealisierung), HusserI would seem to mean idealisation to exact (mathematical) limits [tr.]. 146 I C HAP T E R S I X Zusammenhang als solcher sein eigenes Apriori hat. Es ist aber klar, daB dieses Apriori das der rein phanomenologischen Psychologie voraussetzt, wie nach der anderen Seite das reine Apriori einer physischen (und speziell organischen) Natur uberhaupt.· [286] Der systematische Aufbau einer phanomenologisch reinen Psychologie erfordert: 1. die Deskription der zum Wesen eines intentionalen Erlebnisses uberhaupt gehorigen Eigenheiten, wozu auch das allgemeinste Gesetz der Synthesis gehort: jede Verknupfung von BewuBtsein mit BewuBtsein ergibt ein BewuBtsein. 2. die Erforschung der Einzelgestalten intentionaler Erlebnisse, die in 'einer Seele uberhaupt in Wesensnotwendigkeit auftreten mussen oder auftreten konnen; ineins damit dIe Erforschung der Wesenstypik der zugehorigen Synthesen, der kontinuierlichen und diskreten, der endlich geschlossenen oder in offener Unendlichkeit fortzusetzenden. 3. die Aufweisung und Wesensdeskription der Gesamtgestalt eines Seelenlebens uberhaupt, also die Wesensart eines universalen "BewuBtseinsstromes". 4. eine neue Untersuchungsrichtung bezeichnet der Titel "Ich" (noch unter Abstraktion von dem sozialen Sinn dieses Wortes) hinsichtlich der ihm zugehorigen Wesensformen der "Habitualitat ", also das Ich als Subjekt bleibender "Uberzeugungen" (Seinsuberzeugungen, Wertuberzeugungen, Willensentscheidungen usw.), als personales Subjekt von Gewohnheiten, von wohlgebildetem Wissen: von Charaktereigenschaften. Uberall fuhrt schlieBlich diese "statische" Wesensdeskription zu Problemen der Genesis...