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summary
¿Cómo aprehender lo que no se puede ver con un artefacto que solo captura el movimiento evidente de las cosas?, se pregunta de manera desafiante David Oubiña. Ceremonias de lo invisible propone al lector pensar al cine ya no como un dispositivo de representación, sino como una máquina capaz de percibir los límites de la experiencia, en donde las imágenes cinematográficas pierden su carácter de transparencia para adentrarse en los dilemas y las tensiones de lo real. En este libro, la muerte será pensada como aniquilación de masas o como un accidente, individual y fortuito. Ambas figuras, invertidas y complementarias, son revisadas por el autor en dos ensayos breves que transitan a través de los filmes Shoah (Claude Lanzmann, 1985) y Ugetsu, cuentos de la luna pálida después de la lluvia (Kenji Mizoguchi, 1953). La muerte y la guerra son dos tópicos reunidos para desplegar reflexiones sobre el fracaso de la representación, sobre imágenes que muestran poco, casi nada, pero que sin embargo se abren a la posibilidad de seguir exponiendo, allí donde lo real no se deja atrapar.
Table of Contents
Derechos de autor, Página de tÃtulo, EpÃgrafe
pp. 1-6
Ãndice
pp. 7-8
Prólogo
pp. 9-10
I. Potencias e impotencias
El cansancio de la mirada
pp. 13-16
Contra el espectáculo
pp. 17-22
Repensar la crÃtica
pp. 23-34
De lo inesperado
pp. 35-44
El desgarro de las imágenes
pp. 45-58
II. Poéticas de las imágenes
Imagen reproductiva, imagen productiva
pp. 61-66
Performatividad de las imágenes
pp. 67-76
De la acción al movimiento
pp. 77-84
De la transmisión al encuentro
pp. 85-96
Del esquema a la escena
pp. 97-104
III. Sublevar las formas
Imagen dispositivo
pp. 107-114
El poder flotante de las imágenes
pp. 115-122
Elogio de la superficie, la capacidad de aparecer
pp. 123-130
El detalle, su potencia
pp. 131-134
Formas de interrupción frágil
pp. 135-140
Agradecimientos
pp. 141-144
| ISBN | 9789566048305 |
|---|---|
| MARC Record | Download |
| OCLC | 1202298066 |
| Launched on MUSE | 2023-12-06 |
| Language | Spanish |
| Open Access | No |


