Abstract

Abstract:

This article explores how religion appears and disappears within the work of disability history. It focuses on representations of Eliza Suggs, an early-twentieth-century African American preacher and author, and argues that scholarly preference for a particular kind of subject—one often defined in terms of identity and oppositional agency—obscures accounts of the past. The article returns to Suggs’s 1906 memoir Shadow and Sunshine as an incitement to think more carefully about how practices of devotion have shaped experiences of embodied difference and how they might inform and unsettle scholars’ engagements with disabled persons in the past.

Resumen:

Este artículo explora cómo la religión aparece y desaparece dentro del trabajo de la historia de la discapacidad. Se centra en las representaciones de Eliza Suggs, una predicadora y autora afroamericana de principios del siglo XX, y sostiene que la preferencia académica por un tipo particular de tema (a menudo definido en términos de identidad y agencia de oposición) oscurece los relatos del pasado. El artículo regresa a las memorias de Suggs, Shadow and Sunshine, de 1906, como una incitación a pensar más detenidamente sobre cómo las prácticas de devoción han dado forma a las experiencias de diferencia encarnada y cómo podrían informar y perturbar los compromisos de los académicos con las personas discapacitadas en el pasado.

pdf

Share