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  • Cimarronaje urbano: La solidaridad comunitaria en tiempos de inundación y desastre de estado en Esmeraldas, Ecuador/Urban Marronage: Community Solidarity in Times of Flood and State Disaster in Esmeraldas, Ecuador
  • Andrea Castillo Sinisterra (bio) and Gabriela Valdivia (bio)

Si uno centra la atención en los medios de comunicación globalizados, podría asumir que los crímenes contra la humanidad ya no constituyen una crisis novedosa; se han vuelto rutinarios, sobre todo en cuestiones de emergencias sanitarias en áreas donde habitan las poblaciones afrodescendientes de las Américas. Es como si frente a las prácticas genocidas antinegras ahora se responda: "¿Qué más hay de nuevo?" (Marshall, 2020).1

Tal vez, el punto no es lo novedoso sino la concientización de que se nos ha hecho creer que el despojo continuo y la precariedad de la vida digna los respiramos como al aire mismo. Aquí hacemos una contralectura desde las calles de la ciudad de Esmeraldas, en el noroeste de Ecuador, donde el derecho a la vida digna, específicamente, al acceso a vivienda, agua, educación y salud de poblaciones afrodescendientes está en estado de [End Page 227] emergencia permanente. Pensando desde y con las realidades de los barrios calientes de Esmeraldas, preguntamos: ¿Qué posibilidades de cimarronaje emergen en estos espacios y en qué condiciones ocurre este cimarronaje?

Empezamos esta reflexión desde nuestras experiencias y observaciones en la ciudad de Esmeraldas, las cuales coinciden con lo que acierta las geografías negras: el cimarronaje urbano comprende una planificación de fuga (fugitive planning) hacia la autonomía (Harney & Moten, 2013; Vaz, 2018), donde planificación no se refiere a las políticas públicas de manejo espacial-social (Escobar, 2010), sino a la activación de iniciativas que buscan construir la autosuficiencia colectiva. La planificación de fuga es un "experimento en común que se lanza desde cualquier cocina, patio trasero, sótano, corredor… improvisado en fiestas, todas las noches" para tomar la dirección de los recursos de reproducción social y resistir la compulsión de la gobernanza por escasez (Harney & Moten, 2013, p. 34).

Pensando desde la ciudad de Esmeraldas, con Frantz Fanon, el escritor esmeraldeño Juan Montaño Escobar, y el cimarronaje urbano (Vaz, 2018), nuestra contralectura enfatiza el cimarronaje como una estrategia de largo tiempo que se enfrenta a la inhumanidad de la catástrofe supremacista blanca, negrafóbica y rutinaria actual. En Black Skins, White Masks, Fanon (1968), famosamente, relata su experiencia viviendo en Francia, donde se reconoce a sí mismo doblemente: como ciudadano francés y, a la vez, como sujeto negro, una articulación de identidades que él califica como inconmensurable e invivible. Ser ciudadano francés –y lo que eso conlleva en teoría, una vida digna– contrasta con la realidad de alienación, encarnada en cómo su cuerpo es interpretado por ciudadanos blancos en las calles de París. ¿A qué tipo de políticas y compromisos, personales y públicos, lleva el autorreconocimiento de esta inconmensurabilidad invivible urbana?

Montaño Escobar (2021, para. 2) nos lleva a pensar esta pregunta callejera, geográficamente, desde las "maniguas de cemento", las calles calientes de los barrios afroecuatorianos de la ciudad de Esmeraldas, donde los quilombos, mocambos, palenkes o cumbes, "los inconformes, mujeres y hombres, orillados a la perennidad de los padecimientos", históricamente, han montado espacios para vivir vidas dignas. Para Montaño Escobar, el cimarronaje negro callejero de Esmeraldas es una política de autoconciencia, personal y pública, que no ruega por una respuesta del Estado y no tiene esperanza de escuchar tal respuesta. Más bien, es evidencia de que el Estado, en su estructura e ideología patriarcal, blanco-capitalista, es incapaz de evitar "fallar" de manera perpetua (Marshall, 2020) a los ciudadanos afrodescendientes. A continuación elaboramos estas ideas en relación con el más reciente desastre de Estado, ocurrido en la provincia de Esmeraldas.

inundaciones y desastre de estado

El 4 de junio del 2023, la provincia de Esmeradas sufrió una fuerte inundación. Seis ríos se desbordaron (Súa, Tonchigue, Teaone, Cube, Viche y Blanco), causando fuertes daños, sobre todo...

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