Un largo puente de papel. Cultura impresa y humanismo antifascista en el exilio de Luís Seoane (1936-1959) Por Pablo García Martínez (review)

El Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) publicó a finales del 2021 el libro Un Largo Puente de Papel. Cultura Impresa y Humanismo Antifascista en el Exilio de Luís Seoane (1936-1959) de Pablo García Martínez.

Si bien el libro se centra en la figura de Luís Seoane, intelectual gallego nacido en Buenos Aires, esta monografía ofrece mucho más que un estudio conciso de la biografía de Seoane. La originalidad y el valor de la primera parte de este volumen, "Encuentros de la Cultura Antifascista," radica no solo en el rol que García Martínez otorga al papel y a la cultura impresa en las disputas ideológicas y artísticas de la Argentina de los años treinta, sino en cómo estudia y descubre esa cultura impresa al lector. Revistas como Unidad. Por la defensa de la cultura (1936-1939) o De Mar a Mar (1942-1943) son presentadas no como documentos históricos reificados sino como procesos históricos, además de como escenarios de las disputas artísticas, las tensiones intelectuales, y los encuentros y desencuentros de la época.

La bibliografía sobre ambas revistas, su contexto y análisis histórico es hoy ampliamente variada. Ahí están los trabajos de Magalí Andrea Devés en A Contracorriente, de Silvia Dolinko en CiberLetras o de Ricardo Pasolini en Desarrollo Económico. No obstante, al articular la cultura impresa de estos años como escenario, García Martínez ayuda al lector, más allá de con un análisis histórico de tales revistas, con la presentación de todo un espacio de relaciones, tanto intelectuales como institucionales, desde la que aprender las condiciones de posibilidad que ya en la Argentina favorecieron las tomas de posición de exiliados como Luís Seoane, Lorenzo Varela o José Otero Espasandín. Un Largo Puente de Papel nos recuerda, por un lado, que los artistas, poetas e intelectuales que, a menudo les gusta pensarse atopos—sin lugar, ajenos a las condiciones del espacio y del tiempo—están, como todo el mundo, contenidos y contenidas en el espacio en el que actúan.

Además, este primer capítulo, nos advierte que el modo en que las producciones artísticas se aprehenden y se consagran no solo está determinado—parafraseando a Tony Bennett—por las críticas artísticas específicas, sino también, por el contexto material, institucional, político e ideológico en el que tales críticas se producen. Es decir, el trabajo de García Martínez no es el de un investigador que sacraliza la obra de arte, que la reifica por medio de un metalenguaje propio, a través de conceptos académicos como los de forma y literariedad. El esfuerzo de García Martínez es el de someter las tomas de posición intelectuales y los agentes que las defienden, así como los objetos artísticos y el campo de producción que los consagra, a su radical historicidad y dar continuidad así a la línea epistemológica y metodológica de galicianistas como Xoán González Millán y Antón Figueroa.

Un concepción histórica y relacional del arte y un trabajo de archivo, verdaderamente transatlántico, que llevó a Pablo García desde la Fundación Penzol, en Vigo, hasta el archivo de la Fundación Espigas, en Buenos Aires, pasando por los archivos del Metropolitan Museum y de la Pierpont Morgan Library de Nueva York, resultan en un primer capítulo que presenta al lector un mapa de los intelectuales, las editoriales y las instituciones capitales en la Argentina de los años treinta en adelante. El rol ideológico de grupos como la Asociación de...