Enracinement, sociabilités et identité paysanne à l'épreuve de l'industrialisation (Ivry, XIXe siècle)

Cet article se propose d'examiner la manière dont des populations rurales, considérées comme enracinées, appréhendent la transformation de leur village en une banlieue industrielle au cours du XIXe siècle ; il s'appuie sur le cas de la commune d'Ivry au sud de Paris, de la fin du XVIIIe siècle aux années 1860. Après avoir fait le constat du faible intérêt de l'histoire sociale des banlieues pour les populations qui occupaient ces espaces ruraux avant leur transformation en villes industrielles, l'article définit la notion d'enracinement et la méthode pour en mesurer la réalité ; l'article examine ensuite les relations sociales des habitants les plus enracinés dans ces espaces à l'aune des pratiques de sociabilité et des formes d'investissement dans la vie collective de la commune. La recherche s'appuie sur deux indicateurs principaux : le choix des témoins de mariage d'une part, l'insertion des habitants dans les associations locales (confréries) d'autre part. Il met en évidence l'existence de stratégies de l'entre-soi chez les individus issus des « vieilles familles » paysannes, qui continuent de structurer la vie sociale au sein de ce territoire en mutation, bien au-delà du moment où Ivry acquiert le statut de ville.

This paper examines the way in which rural populations, considered to be rooted in one place, understand the transformation of their village into an industrial suburb during the 19th century; it is based on the case of the town of Ivry, south of Paris, from the end of the 18th century to the 1860s. After noting that social historians of the suburbs have lacked interest in the populations of these rural areas before their transformation into industrial towns, the paper defines the notion of rootedness and the method for measuring it. Then, it examines the social relations of the most "rooted" inhabitants in these areas in terms of sociability practices and forms of investment in the town's community life. The research is based on two main indicators: the choice of wedding witnesses, on the one hand, and inhabitants' membership in local associations (brotherhoods), on the other. It highlights the existence of "social enclave" strategies among individuals from the "old peasant families", which continued to structure social life within this changing territory, well past the time when Ivry had become a town.