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  • Propuestas para (re)construir una nación: el teatro de Emilia Pardo Bazán by Margot Versteeg
  • Alda Blanco
Versteeg, Margot. Propuestas para (re)construir una nación: el teatro de Emilia Pardo Bazán. Purdue UP, 2019. 312 pp. ISBN: 978-1612495897.

Propuestas para (re)construir una nación es una espléndida aportación al estudio de la escritora gallega que explora a fondo su teatro, aspecto poco tratado de su obra, quizás, porque, a diferencia de su novelística, las representaciones de sus obras teatrales “tuvieron un éxito muy moderado” (12). El gran acierto de Versteeg es que centra su estudio en torno a las ansiedades y preocupaciones de Pardo Bazán con respecto a la nación española y muestra de manera convincente cómo estas están marcadas [End Page 156] por el fin del imperio español con la pérdida en 1898 de sus últimas colonias: Cuba, Puerto Rico, y Filipinas. Su acercamiento teórico a las problemáticas planteadas en las siete obras de teatro que analiza—El vestido de boda (1898), La suerte (1904), La muerte de la Quimera (1905), Verdad (1906), El becerro de metal (1906), Juventud (1909), y Las raíces (1909)—resulta ser una feliz combinación de las teorías postcoloniales de Edward Said, Homi Bhabha, y Ann McClintock y la teoría de las emociones adelantada por Sarah Ahmed. Incluye la perspectiva de género, cuyo imperativo es la de analizar toda producción cultural desde una mirada que toma en consideración la diferencia sexual y la manera en que esta crea y elabora la noción de género en sus textos. La excelente introducción teórica propone la necesidad de interpretar la producción teatral de Pardo Bazán desde estas diversas perspectivas teóricas, cuya aplicación en cada capítulo sirve para revelar que su teatro es “mucho más que un fracaso interesante” (11). El que Pardo Bazán se volcara hacia el teatro entre 1898 y 1909, ampliando con ello su repertorio literario que incluía novela, relato, y ensayo, indica que fue un prolongado esfuerzo en el cual pretendía producir, según Versteeg, “un teatro moderno y feminista con un equilibrio entre el realismo en la forma y el pensamiento en el fondo” (56).

En tanto que el acertado marco teórico que utiliza Versteeg nos abre horizontes interpretativos, también ubica el teatro de nuestra autora en el campo de la producción teatral del fin de siglo europeo. Así, traza detalladamente los vínculos estéticos de su teatro, principalmente con la obra de Ibsen y Maeterlinck. Muestra que Pardo Bazán no solamente estaba al tanto de las estéticas modernas europeas, de igual modo que lo había estado con respecto al naturalismo francés y el espiritualismo ruso, sino que también introdujo elementos modernos en sus obras. Argumenta Versteeg convincentemente que el teatro de Pardo Bazán, a pesar de sus fracasos escénicos, fue innovador y contestatario, ya que su uso de estéticas modernas muestra su clara oposición a la comedia burguesa que dominaba en los escenarios españoles de la época.

Pero si la aseveración de la modernidad del teatro de Pardo Bazán es un significativo aspecto del libro de Versteeg, quizás los capítulos más notables sean los que dedica a la problemática en torno a los entrelazados temas de nación, género, y el fin del imperio que escenifica el teatro de la autora gallega. En su lectura de Cuesta abajo, Las raíces, y Verdad, Versteeg analiza las contundentes propuestas de Pardo Bazán de cómo “regenerar” la nación que, de manera muy acertada, contrasta con las ideas de regeneración de la llamada Generación del 98. Generalizando sendas aproximaciones a la problemática de la nación en Verdad, propone, por ejemplo, que “frente a la a-historicidad de los noventayochistas, la dramaturga plantea el ‘problema de España’ en términos históricos y económicos” (115), una diferencia significativa a la vez que fundamental. En esta misma...

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Additional Information

ISSN
2165-6185
Print ISSN
0018-2206
Pages
pp. 156-158
Launched on MUSE
2021-08-18
Open Access
No
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