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  • Construyendo un espacio literario para la expresión del deseo homosexual: El amor del revés, de Luisgé Martín
  • Daniel Arroyo-Rodríguez

I told them. They said that so far as they were concerned, I was still the best little boy in the world.

Andrew Tobias

En 2016, Luisgé Martín publica El amor del revés, una novela autobiográfica en la que reivindica la homosexualidad desde la memoria del sufrimiento que conlleva la superación de lógicas heteronormativas, desde las que trata de conceptualizar su vida en la España de finales del siglo veinte y, a grandes rasgos, de principios del veintiuno. En el relato, el autor, identificado nominalmente y según las convenciones del género como protagonista y narrador, pone de manifiesto los retos que experimenta a la hora de conformar su identidad sobre la base de un deseo homosexual. Este está en conflicto con los parámetros heteronormativos que asimila durante su infancia y adolescencia a finales de los años setenta y principios de los ochenta, y que lo condenan a una vida de ocultamiento y soledad. Como reacción a una existencia que concibe inicialmente como subhumana, El amor del revés se plantea inicialmente como un intento de establecer una forma legítima de conocimiento propio por parte del narrador para, en última instancia, aspirar a la felicidad junto a un ser amado. Con este propósito, el autor desplaza todo énfasis de la sexualidad hacia la expresión del afecto y del deseo como eje de su identidad pública; inserta para ello experiencias y una subjectividad explícitamente homosexuales dentro de una tradición literaria que, a pesar del progreso social que ha tenido lugar en las últimas décadas, sigue siendo esencialmente heteronormativa. Desde este enfoque, Martín lleva a cabo una reevaluación social y cultural de la homosexualidad, superando su [End Page 37] interpretación—y según sugiere el título de la obra—, como la expresión invertida de una supuesta normalidad heterosexual. Para ello, esta obra establece un diálogo intertextual entre la propia autobiografía del autor y una multitud de obras académicamente reconocidas de la literatura española, latinoamericana y europea en general. En este diálogo, el autor difumina toda distinción categórica y existencial entre el amor homosexual y heterosexual para identificar a ambos como experiencias equivalentes que encuentran en la literatura un espacio común de entendimiento.

Considerando estas referencias intertextuales, y desde un marco teórico que pone en diálogo conceptos claves de las teorías LGBTQ+, por un lado, y de la autobiografía y la autoficción, por el otro, este ensayo explora la trascendencia del discurso literario como un componente primordial de la identidad del autor y protagonista de esta autobiografía. Más aún, este estudio propone una aproximación a El amor del revés, no como un texto confesional o como memoria de un pasado doloroso que se recrea en los detalles y experiencias más íntimos, como sucede con frecuencia en la literatura homosexual que se produce a lo largo del siglo vein-te en Europa y Norteamérica. Por el contrario, este ensayo discute cómo la auto-biografía de Martín aborda la vida como literatura y la literatura como vida para construir un espacio que, en la confluencia entre ambas, le permita aspirar a la felicidad.

El amor del revés constituye una de las contribuciones más significativas al subgénero de la autobiografía homosexual producidas en España durante el siglo en curso, sumándose a una exigua, aunque valiosa lista de obras escritas durante el siglo veinte.1 Entre estos precedentes se encuentran Coto vedado y En los reinos de Taifa de Juan Goytisolo, a las que cabe sumar Todos los parques no son un paraíso, del sacerdote católico Antonio Roig Roselló que, si bien resulta finalista del Premio Planeta el año de su publicación, motiva la expulsión del autor de la orden de los Carmelitas Descalzos a la que pertenece originalmente. A diferencia de Estados Unidos, por ejemplo...

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Additional Information

ISSN
2165-6185
Print ISSN
0018-2206
Pages
pp. 37-52
Launched on MUSE
2021-08-18
Open Access
No
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