L'Utopie: Tentative de réintégration universelle

L ’Utopie: Tentative de reintegration universelle E . R O G E R C L A R K qponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Dans toute re volte se d e couvre ntl’e xige nce me taphy sique d e 1’unite , l’impossib ilited e s’e n saisir, e t la fab ricationd’un unive rs d e re mplace me nt.La re volte d e ce point d e vue , e st fab ricatrice d’unive rs. Ce ci d e finitPart aussi. Albert Camus,L ’H om m e revolte . . . a serious vision of society as a single intellectual pattern, in other words a Utopia. Northrop Frye, A natom y of Criticism Le privilege du texte utopique est de participer a la fois au reve (creation de l’imagination individuelle ou collective) et a la realite (par son reflet d’un etat actuel et immediat). Cette double fonction, inseree dans un cadre litteraire, nous permet d’identifier un genre particulier qui a cree sa propre tradition en se renouvelant a differents moments de l’histoire et dans differents pays. Nous examinerons trois fagons par lesquelles l’utopie litteraire en France au dix-huitieme siecle cherche a etre non seulement le point de rencontre du reve et de la realite, mais aussi le lieu de reintegration de ces deux modes. La fonction reintegrante de l’oeuvre utopique serait ainsi la resolution d’une confrontation (ou d’un ecart) de valeurs qui par leur nature meme se trouvent en opposition fondamentale. L’article “Songe” de VEncyclopedie decrit la maniere par laquelle l’imagination creatrice et consciente arrive a retablir un equilibre essentiel: “L’imagination de la veille est une republique policee, ou la voix du magistrat remet tout en ordre; l’imagination des songes est la meme republique dans l’etat d’anarchie.” Par son analyse et son remaniement des phenomenes de l’inconscient collectif le createur d’utopie joue un role important 417 4 1 8 cbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA / E. R O G E R C L A R K qponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA d ans le maintie n d’une stab ilitesociale , d’oul’aspe ct conse rvate ur d e grand nomb re d’utopie s. Mais I’utopie pousse e gale me ntau prolonge me ntd ece s me me sre ve sd el’inconscie nte t d e vie nt par la oe uvre d e rupture e t e ve ntue lle me nt d e re volution. Dans le s d e ux cas ce pe nd ant,assimilation d e l’inconscie nt au conscie nt analytique et passage de l’etat reve a un ideal platonique, il semble que I’utopie tend a une reintegration fondamentale ou a un depassement de la dualite angoissante de la condition humaine. La Republique de 1’Homme est ainsi remise en ordre et par la elle se rattache a la perfection meme. Par ce double jeu, I’utopie, tout en soulignant l’incongruite de la realite immediate, devient la revela­ tion et la realisation du potentiel de l’homme socio-politique et de l’homme philosophe. Il est sans doute difficile, sinon impossible, de mesurer l’apport precis du texte utopique a l’acte revolutionnaire , quoique le lien entre les deux soit evident. Il est cependant utile de souligner en passant la frequence avec laquelle des idees dites revolutionnaires trouvent leur premiere expression dans le texte utopique. Sans nous laisser seduire par les attraits de l’exercice des definitions, nous tenterons ici de presenter trois aspects d’un phenomene qui nous semble appartenir a toute utopie: celui d’une tentative de reintegration universelle. En nous referant a des textes utopiques, nous presenterons trois dimensions de ce phenomene: Celle d’une m ythologie, celle d’une ideologic, et celle d’une ontologie, afin de suggerer la fonction precise de cette aventure de I’esprit humain qu’est I’utopie. Pour le faire, il nous semble plus important de considerer la mentalite utopique en soi, que de reduire cette tradition a un catalogue limite et par la seule definissable. Comme mythologie, I’utopie participe au reve non seulement d’un age d’or perdu mais en meme temps d’un avenir magique. Elle represente...