Abstract

Abstract:

This article examines the ethical stakes of the 'travelling' image in the cinematic representation of atrocity by taking up the case of Marguerite Duras's Aurélia Steiner Vancouver (1979). In this experimental short film, a meditation on the memory of historical violence is expressed primarily in the form of tracking shots. Following debates about the morality of the tracking shot in cinephilic discourse (encapsulated in the celebrated phrase, 'les travellings sont affaire de morale'), this article situates Aurélia Steiner Vancouver in the context of the films that have served as major points of reference in the debate over the ethics of cinematic representations of catastrophe. Through close analysis of tracking-shot sequences that specifically pose the ethical problems of identification and equivalence, proximity and distance, this article evaluates the unsettling force of the tracking shots in Aurélia Steiner Vancouver, arguing that the film constitutes an important intervention in our understanding of the relationship between form, figure, and ethics in the cinema of atrocity.

Résumé:

Cet article interroge les enjeux éthiques de l'image en mouvement dans la représentation cinématographique de l'atrocité dans Aurélia Steiner Vancouver (1979) de Marguerite Duras. Dans ce court-métrage expérimental, une réflexion sur la mémoire de la violence historique s'exprime principalement sous la forme des travellings. Retraçant les débats autour de la célèbre formule, 'les travellings sont affaire de morale', cet article situe Aurélia Steiner Vancouver dans le contexte des films qui ont servi de points de repère majeurs dans les débats autour de l'éthique des représentations filmiques du désastre. À travers l'analyse approfondie de séquences issues du film qui posent des problèmes éthiques spécifiques à l'identification et l'équivalence, la proximité et la distance, cet article évalue la force troublante des travellings dans Aurélia Steiner Vancouver afin d'affirmer que le film constitue une intervention importante dans notre compréhension des liens entre la forme et l'éthique dans le cinéma de l'atrocité.

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