Transitioning después de Franco: el sur como proyecto de futuro

Resumen:

la dictadura franquista tuvo un gran impacto en el territorio peninsular no solo en términos políticos, sociales y económicos, sino también culturales. Entre otras regiones, Andalucía sufrió pobreza y borradura cultural. A finales de los años sesenta y principios de los setenta, comenzaron a surgir agentes culturales que se encargarían de resignificar el espacio público para reclamar una serie de tradiciones de las que el franquismo se había apropiado. Tal es el caso del objeto de análisis de este trabajo, el “Manifiesto Canción del Sur.” Dicho “Manifiesto” es síntoma de un contexto sociocultural en el que la poesía, la música y los manifiestos desempeñan un papel singular en la configuración de nuevos modelos de sociabilidad cultural. De hecho, estos nuevos modelos se proyectan hacia el futuro en aras de ofrecer una respuesta a las crisis políticas y vitales causadas por la dictadura. En este trabajo analizo la gestión del “Manifiesto” y de las prácticas culturales derivadas del mismo valiéndome de dos herramientas teóricas: la capacidad performativa del manifiesto para incitar una acción; y la creación de un espacio de esperanza como estrategia para conformar un paradigma epistemológico desde el que re-pensar un futuro alternativo. El futuro, como respuesta a la dictadura, tiene la marca de una comunidad sureña que se prefigura como epicentro de un mundo todavía en ciernes.

Franco’s long-lasting dictatorship had an indelible impact over the entire Spanish territory. Among many others, Andalusia, an underprivileged region mostly dedicated to agriculture, suffered simultaneously immense poverty and cultural effacement. During the late sixties and early seventies, however, new cultural agents began to occupy and redefine public spaces in order to reclaim diverse traditions misappropriated by Francoism. Such is the case of the object of analysis of this article: the “Manifiesto Canción del Sur.” The “Manifiesto” responds to a sociocultural context in which poetry, music, and manifestos play a pivotal role in the configuration of new models of cultural sociability. These new models, indeed, are projecting themselves into a future from which to create a response to the political and vital crises caused by the dictatorship. In order to analyze the crafting of this “Manifiesto” and the cultural practices derived from it that lasted for almost a decade, my article focuses on two tools: first, the performative capacity of the manifesto, and second, the deployment of a space of hope as a way of shaping a new epistemological paradigm to rethink an alternative future. This future, as a response to the dictatorship, has the imprint of the Southern community, that works as an epicenter of a world still in the making.