Orages d'automne by Henri Lamoureux (review)

l’accident d’Antoine autrefois, leur amitié de vacances. Reléguant l’atmosphère humide et la station désuète, c’est un silence complice qui plane désormais et capte toute notre attention. Ainsi Louis prend le train pour emmener Iannis en établissement de soins, Iannis tire la sonnette d’alarme, Louis ouvre la portière, tous deux sautent, Louis tiré par le bras de Iannis, Iannis la main serrée dans celle de Louis. L’aventure se termine sur cette échappée aussi merveilleuse qu’insensée, cette adéquation que la disparition de la narration à la première personne du singulier objective. Lors de cette ultime accélération, autant que Iannis n’est-ce pas Grimbert lui-même qui tire le signal d’alarme? Les quelques dernières lignes du roman suffisent au psychanalyste qu’il est aussi pour réhabiliter tout acte en tant que valeur mesurée et réfléchie, à oser, hors du “politiquement correct”, définir en dénonçant le “garçon singulier” et “enfant fou”. Confirmant pourtant le bonheur de Louis, sa communion spontanée avec Iannis et son épanouissement identitaire, Grimbert suggère que l’approche de l’autre est tout sauf figée, autant que Iannis scrutant d’autres horizons. Pacific University (OR) Jeanne-Sarah de Larquier LAMOUREUX, HENRI. Orages d’automne. Montréal: Lévesque, 2011. ISBN 978-2-92384442 -8. Pp. 182. $24 Can. Lamoureux’s tenth novel is a tender portrayal of Rémi, an ecologist and antineoliberal militant who loses his drive to change the world when the love of his life, Catherine, his “Sauvagesse,” is assassinated. He becomes insufferable, a danger to himself and to those around him, and he thus leaves civilization to lick his wounds in an isolated summer cottage located near the park of La Vérendrye, home of the Algonquin people, hoping to be healed by nature. It is only through the unexpected need to take care of his granddaughter and of the savage Ève that his taste for life is eventually renewed. Readers will be touched, for example, by how Rémi gives names to the animals that he encounters on his walks and by the affection he preciously preserves for his grandfather: “Grand-père prétendait que la connaissance du lien qui nous unit à la nature fonde le réel savoir-vivre. Il tenait cette sagesse des Algonquins qu’il fréquentait et s’était engagé à me transmettre ce dogme. Cette obsession a marqué mon destin. Même si le camp de mon aïeul a disparu sous l’eau d’un immense réservoir, j’aime l’imaginer intact dans son cercueil liquide, n’attendant que je le retrouve au fil de mes explorations ” (11). Lamoureux’s experience as a novelist, an essayist, and a socially—and ethically—minded theoretician engaged in diverse social movements, comes through clearly in his writing. Committed to exposing social preoccupations and ills accurately, in preparation for writing Orages d’automne, Lamoureux consulted Nicole Beaudry, ethnomusicologist and ex-director of the journal Recherches amérindiennes, and José Mailhot, ethnolinguist, about the cultures of the Native Americans (or First Nations as they are known in Canada), especially of the Algonquin nation. He also spent time with the Algonquin people, as he graciously acknowledges: “Je remercie tout particulièrement les personnes du peuple Algonquin qui m’ont généreusement parlé de leur réalité, malgré que le peuple auquel j’appartiens ne leur montre que peu d’intérêt. J’espère que ce roman contribuera quelque peu à atténuer cette indifférence” (179). In homage to the 224 FRENCH REVIEW 86.1 Algonquin people, Lamoureux worked with Pauline Decanti of the village of Kitigàn Zìbì, who revised the Algonquin-language terms that appear throughout Orages d’automne. The author also provides a list of works, which includes L’algonquin au XVIIe siècle (Diane Daviault), Native People: The Canadian Experience (Bruce Morrison and Roderick Wilson), and the Dictionnaire français-algonquin (Georges Lemoine), and which fed his reflection on the history of the Algonquin people. Lamoureux’s sensitivity as a novelist and his experience as...